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第二十七章
1688年正月29日，我被押到圣玛利修道院去了。他们不许我带女佣，也不许我女儿来看望我，将我关锁在一间房子里。使我最痛心的就是我的女儿离开我了。他们不许她来，也不许别人告诉我她的情形。那里的人因为早听到他们的谗言，就看我如毒蛇猛兽一般。在那里看守我的是一位他们特选的修女，待我极其凶恶。
他们问我，谁是我认罪的神甫？我说是某人，那人一听见，吓得甚至不敢承认了。但是我能够说出许多人来，是和我一同在他的认罪所中的。他们却说我说谎。我所认识的人说不认识我，也有的人说我各样的坏话。那看守我的修女，要讨我仇人的喜欢，就待我如待疯人一般。她给我吃的苦，只有神知道。
佳降先生(官长)和一位沙蓬的医生来审问了我四次。主给我恩典，使我所回答他们的话，远超过有学问的人(路21:14-15)。他们说，如果我能解释我所写的<简易祈祷法>像现在这样清楚有理的话，我就不至于坐监了。最后一次的审问是为着一封假信。我告诉他们，那信的笔迹绝对不像我的。他们说，这不过是抄来的一张，原信还留在家。我说：“拿来给我看。”可是他们不许。我说，我从来没写过这样的信，也不认识那收信的人。可是他们并不理睬我所说的话。
他们念了那信，官长对我说：“你看，写这信的人是该坐监的。”我说，“先生，如果这信是我写的，我就是该坐监的。”我就指出它的假来，但是一点用处都没有。我仍然坐在那里，达两月之久，待遇一天苦过一天(他二人一个也没再来提审我)。本来我还盼望他们能够看出我的无罪，后来我才知道，他们是存心不愿证明我是无罪的，反而要我显出有罪的凭据来(译者注：这是表明人的存心的败坏)。
有一次，官长单独到我这里来，对我说，再也不必提起那封假信了，因为它算不得什么。我说：“算不得什么吗？假造一封信，叫人作国家的仇人，还算不得什么吗？”他回答说：“我们会去查造假信的人。”我说：“他不是别人，正是文书高悌尔！”后来他说：“你写关于圣经的稿子在哪里？”我说：“等我出监时可以交上，但是现在我不愿告诉你放在谁的家里。”我身虽被囚，心里却非常快活；身受囚禁，心却十分自由。约瑟坐监的那天，可以作我的纪念。我已离地像在天上。一切由人来的恩典都断绝，并且接着再享受新的苦难。我不得不将自己重新献上，来喝完最后、最苦的那一杯。
我对于那些逼害我的人，并不抱怨，虽然我清清楚楚地知道他们的存心与他们所行的不对，但“若不是从上头赐给人的，人就毫无权柄办[我]”(约19:11)。这也是主和众圣徒所经历的一件事。
如果是受神的打击，就不可恨他所用的打手。
过了几天，官长来对我说，我可以自由地在房子里来往。那时他们正努力想将我的女儿许配给一个人。若是这样，我女儿一生的命运就断送了，因为他们要她和一位没有基督的(并放荡不轨的)人结婚。我将这事交给神，信他不会应许这事成功。
他们告诉我，若我允许女儿配给那人，我就能立刻出监(不再受任何指控)，但是我始终拒绝。他们就威吓我，要永远监禁我，并要将我绞死。但他们无论怎样压迫、怎样威吓，我始终拒绝！
不久，官长和医生又来了，对负责的修女说，必须将我牢牢地锁起来。她分辩说，我所住的房间已经非常小了，旁边还有一个洞，整天有太阳晒；现在是七月天，恐怕会热死呢。可是他们听了并不注意。她又问，为什么缘故必须我必须这样关锁起来呢？他们说，我在最近一个月里，在这院子内，又犯了不少的罪，诽谤修女们。她却回答说，不但没有这事，修女们反而还得着不少的造就。她们都敬重我，称羡我的忍耐与镇静。她的话一点都不能感动他们，她也因他们的谎言，忍不住哭了。
后来他们差人来，要我说出我在最近一个月中所行的羞耻的事。我问是什么事，他们却说不出。我说，神若愿意，就让又长又多的苦难都落在我身上好了。这事是从假信的事续演出来的。神是这一切事的见证。
医生说，我要“神作我的见证”的话，就是亵渎神。我说，全世界没有谁能禁止我和神说话。此后，我被他们关得更紧，甚至气都要闭住了。我发高烧，几乎要死了，然而没有一个人来帮助我。
在古代律法时期，属主的殉道者因着信靠一位又真又活的神而受苦；使徒时代的殉难者，也因为传基督与他的钉十字架而流血；现在也有属圣灵的殉道者，为着依靠他，为着信他在人里面的掌权，为着信人该绝对顺从神的旨意而殉道的。
属于圣灵的殉道者是被人讥笑辱骂的。魔鬼并不反对人相信圣灵，却直接反对圣灵在人里面掌权，不愿他在人里面有属天的运行。哦，爱的圣灵哪！让我永远顺服祢的旨意，好像树叶顺着风飘动一样。愿祢像狂风，吹去一切拦阻祢的东西！祢也照样打碎一切反对祢主权的东西！
我将他们逼迫我的事情叙述出来，是出于不得已的理由。我不是因为恨他们才这样做，因我实在爱他们，也为他们祷告。我只让神来替我说话，救我脱离他们的手，不让我自己来做什么。
1688年8月22日，是我该得释放的日子。但是主让我知道，日子还远，还不要我就得拯救。他们不过设计更新的罗网要害我，并要叫慕司神甫的功绩给国王知道。那时正是我四十岁的生日，我睡醒来的时候，神叫我知道主耶稣被卖时的痛苦，并且看见犹太人害主的计谋。我知道除神之外，没有谁能拯救我从监里出来。我心里满足，因他总有一天要伸出他的手将我救出。至于他如何救我，我既不想知道，也是我所不能知道的。所以我将这些事完全交在主自己的手中。
有人将我的事告诉了曼太农夫人，她知道后极为关心，最后她使我得到释放。过了几天，我第一次有机会见到芬奈伦(Fnlon)先生。
出监后，我就在美拉面夫人的家中休息。这家就是我女儿和尼哥拉结婚的地方。后来我再迁到女儿的家去住。因我女儿太年轻之故，我就和她同住了二年半。就是在女儿家里，仇敌也假造了不少的故事来害我。我盼望能暗暗地避到蒙他琪的修道院(Benedictines)宿舍里去，可是又被人知道了。朋友和仇敌共同来拦阻我。
我女儿结婚的家是芬奈伦的朋友，所以我常见他到这家来，因此我二人就有很多机会谈到属灵生命的事。在谈话的时候，他很反对我的经历。我以极诚挚的态度对待他，结果得着了他。那时，因为莫林诺司的事纷扰的缘故，以致最明显的事实也起了纷争；奥秘派所用的言词，也发生了大辩论。但是我尽量用最清楚的话语来解释给芬奈伦听，这样解决了他一切原有的困难，结果任何人都不能像他那样清楚地了解我的意见。可是这却潜伏了他将来受苦的因素，这事可以从他回答莫克司主教的话中看出来。
为着想要休息，我就住在一间小房子里。在那里常有机会和家人、朋友们见面。有几位圣西珥的女孩子对曼太农夫人说，她们因着我的话，就格外亲近神。曼夫人就鼓励我继续和她们来往。有些人是她本来所不喜悦的，因为她们现在改变了，她就更觉得应该鼓励我，也因此加意厚待我、敬重我。她这样敬重我、信赖我，长达三年之久，可是后来却又引起了最严酷的逼迫加在我身上。因我在这些女子中间能自由出入，这些女子对我的敬仰过于对她们里面有权位的人，这就使逼迫我的人心更不安。为着我以前的种种事情，那里的指导员就对我怀疑。他们请加德司的主教(就是圣西珥的上司)告诉曼太农夫人，说我使他们里面的伦常都乱了，因为女孩子们都听我的话，不听她们的上司了。因此，我就不再去圣西珥了。
我又病了。医生用尽了各样方法，结果没有一点用处，他们就劝我到波旁(Bourbon)的水边去。我的仆人受人欺骗，将毒药给我吃。若无人拯救我，我肯定死了。这病真使我极其痛苦。仆人逃走了，以后没再见到他。到了波旁，这里有一种(矿泉)水，像火酒一样，遇火就能燃烧。可是这水也没有用。此后一直病了七年多。
神要我这样将自己献上为祭，我也乐意预备接受从神来的任何痛苦。因为我若要为自己说什么话，就好像打空气一般，一点用处都没有。主若愿意要他的仆人受苦，他就能让有最好品德的人来逼迫他。教会中最好的人能受人之欺，并且顶热心地来逼迫别人，因他以为他所行的是正当的。哦，被恶人逼迫算不得什么；而被属主而有品德的人逼迫，才使你更伤心！
这时，我第一次会见莫克司的主教。我将我的自传给他，他读了之后承认，在我的自传里，能看出圣灵丰盛的膏油是别的书籍所没有的。他花了三天的工夫去读，读的时候一直觉得神的同在。
后来我请他将我的传记仔细查考一次，他果然花了四五个月去读它。结果他提出了不少问题，我也一一地回答他。可惜他没有经历过“里面的道路”，我也没办法替他解释一切的问题。我以全心求我的神将我摔得粉碎，绝对不留地打碎，不让我借他使我做的善事偷走一点点他的荣耀，因我不过是一个极可怜的“没有”。神是全能者，他乐意在“没有”的人身上运用他的能力，彰显他的权能。
我起初所写的自传极短，在里面不过叙述一些我的过错与罪，较少说到神的恩典。那本已经烧毁了，现在再写一本。在这本传记里，对于我遭遇中比较特别的事，大概都记下了。将君王的秘密宣布出来是犯罪，但是将主的恩典告诉人、彰显他的怜悯，却是好的。
反对我的声浪越来越大，曼太农夫人也受了迷惑，反对我。我托波未莱的公爵差人去请她，指定几个人来查究我所写的书与我的传记，并且愿意下监，直到这事澄清为止。但是她不答应。与此同时，我的一位最知己的朋友富归德先生去世了。我心极痛，因他是神的一位真正的仆人。
现在我定意不给人反对的机会。我写信给朋友，说最后的“再会”，因为我不知道我的病能否痊愈。我已经发了四十多天烧了。
我写了一封信给某伯爵夫人和某公爵夫人。这是我的话：“如果女人们爱世界的虚华，爱脂粉装饰，有的甚至因赌博奢侈而倾家荡产，倒没有一人起来说话；而我叫她们拒绝并丢弃这些不良的嗜好，人就要起来反对，好像是我败坏了她们一般。若我叫她们从敬虔的地位堕落到奢侈的地位，人于我反而相安无事。公爵夫人哪，你曾奉献自己给神，觉得必须离开宫庭，看宫廷好似礁石一般。现在你要回家去照顾、教育儿女，就是你从前所疏忽的。我请你将你所能记忆的事实都收集起来。如果我是有罪的，他们很可以告我，我也应该受处分。”
我送给她们两本书和一本自注的圣经注释。我为了使她们易于检查并能节省时间，就插入不少圣徒的话来表明我所写的和圣徒(公认为可靠的人)的一样。我叫人抄成数本，差人送给三位检查委员。这书名为<称义>(又译<盖恩夫人教义的申明>“JustificationsoftheDoctrineofMadameGuyon”)，是我用五十天完成的。内容清清楚楚，但是莫克司主教不让人读它。
经过检查之后，他们竟然找不出一点错。但是越是找不出错的时候，他们就越想办法说我是有罪的。我呈请莫克司的主教，说在他所辖管的地方，无论何处，都可去查问，好叫他更知道我的事情。他就要我去莫克司的圣玛利。那时正是严冬，我在路上有一次陷在雪中，有四小时之久。我和使女坐在雪中等死；虽然浸在雪中，极其寒冷，但是心里十分安静。这种遭遇正是考验人是否完全依赖神的好机会。我的使女和我很安静地退回到神里面。若在此过夜，必然冻死。但终于有一辆车子来了，赶车的人尽力将我们从雪中拉了出来。
主教很得意，因为我能这样冒险来顺服他，按时到场。他当时很希奇，可后来却说，这是假冒为善。
1688年正月29日，我被押到圣玛利修道院去了。他们不许我带女佣，也不许我女儿来看望我，将我关锁在一间房子里。使我最痛心的就是我的女儿离开我了。他们不许她来，也不许别人告诉我她的情形。那里的人因为早听到他们的谗言，就看我如毒蛇猛兽一般。在那里看守我的是一位他们特选的修女，待我极其凶恶。
他们问我，谁是我认罪的神甫？我说是某人，那人一听见，吓得甚至不敢承认了。但是我能够说出许多人来，是和我一同在他的认罪所中的。他们却说我说谎。我所认识的人说不认识我，也有的人说我各样的坏话。那看守我的修女，要讨我仇人的喜欢，就待我如待疯人一般。她给我吃的苦，只有神知道。
佳降先生(官长)和一位沙蓬的医生来审问了我四次。主给我恩典，使我所回答他们的话，远超过有学问的人(路21:14-15)。他们说，如果我能解释我所写的<简易祈祷法>像现在这样清楚有理的话，我就不至于坐监了。最后一次的审问是为着一封假信。我告诉他们，那信的笔迹绝对不像我的。他们说，这不过是抄来的一张，原信还留在家。我说：“拿来给我看。”可是他们不许。我说，我从来没写过这样的信，也不认识那收信的人。可是他们并不理睬我所说的话。
他们念了那信，官长对我说：“你看，写这信的人是该坐监的。”我说，“先生，如果这信是我写的，我就是该坐监的。”我就指出它的假来，但是一点用处都没有。我仍然坐在那里，达两月之久，待遇一天苦过一天(他二人一个也没再来提审我)。本来我还盼望他们能够看出我的无罪，后来我才知道，他们是存心不愿证明我是无罪的，反而要我显出有罪的凭据来(译者注：这是表明人的存心的败坏)。
有一次，官长单独到我这里来，对我说，再也不必提起那封假信了，因为它算不得什么。我说：“算不得什么吗？假造一封信，叫人作国家的仇人，还算不得什么吗？”他回答说：“我们会去查造假信的人。”我说：“他不是别人，正是文书高悌尔！”后来他说：“你写关于圣经的稿子在哪里？”我说：“等我出监时可以交上，但是现在我不愿告诉你放在谁的家里。”我身虽被囚，心里却非常快活；身受囚禁，心却十分自由。约瑟坐监的那天，可以作我的纪念。我已离地像在天上。一切由人来的恩典都断绝，并且接着再享受新的苦难。我不得不将自己重新献上，来喝完最后、最苦的那一杯。
我对于那些逼害我的人，并不抱怨，虽然我清清楚楚地知道他们的存心与他们所行的不对，但“若不是从上头赐给人的，人就毫无权柄办[我]”(约19:11)。这也是主和众圣徒所经历的一件事。
如果是受神的打击，就不可恨他所用的打手。
过了几天，官长来对我说，我可以自由地在房子里来往。那时他们正努力想将我的女儿许配给一个人。若是这样，我女儿一生的命运就断送了，因为他们要她和一位没有基督的(并放荡不轨的)人结婚。我将这事交给神，信他不会应许这事成功。
他们告诉我，若我允许女儿配给那人，我就能立刻出监(不再受任何指控)，但是我始终拒绝。他们就威吓我，要永远监禁我，并要将我绞死。但他们无论怎样压迫、怎样威吓，我始终拒绝！
不久，官长和医生又来了，对负责的修女说，必须将我牢牢地锁起来。她分辩说，我所住的房间已经非常小了，旁边还有一个洞，整天有太阳晒；现在是七月天，恐怕会热死呢。可是他们听了并不注意。她又问，为什么缘故必须我必须这样关锁起来呢？他们说，我在最近一个月里，在这院子内，又犯了不少的罪，诽谤修女们。她却回答说，不但没有这事，修女们反而还得着不少的造就。她们都敬重我，称羡我的忍耐与镇静。她的话一点都不能感动他们，她也因他们的谎言，忍不住哭了。
后来他们差人来，要我说出我在最近一个月中所行的羞耻的事。我问是什么事，他们却说不出。我说，神若愿意，就让又长又多的苦难都落在我身上好了。这事是从假信的事续演出来的。神是这一切事的见证。
医生说，我要“神作我的见证”的话，就是亵渎神。我说，全世界没有谁能禁止我和神说话。此后，我被他们关得更紧，甚至气都要闭住了。我发高烧，几乎要死了，然而没有一个人来帮助我。
在古代律法时期，属主的殉道者因着信靠一位又真又活的神而受苦；使徒时代的殉难者，也因为传基督与他的钉十字架而流血；现在也有属圣灵的殉道者，为着依靠他，为着信他在人里面的掌权，为着信人该绝对顺从神的旨意而殉道的。
属于圣灵的殉道者是被人讥笑辱骂的。魔鬼并不反对人相信圣灵，却直接反对圣灵在人里面掌权，不愿他在人里面有属天的运行。哦，爱的圣灵哪！让我永远顺服祢的旨意，好像树叶顺着风飘动一样。愿祢像狂风，吹去一切拦阻祢的东西！祢也照样打碎一切反对祢主权的东西！
我将他们逼迫我的事情叙述出来，是出于不得已的理由。我不是因为恨他们才这样做，因我实在爱他们，也为他们祷告。我只让神来替我说话，救我脱离他们的手，不让我自己来做什么。
1688年8月22日，是我该得释放的日子。但是主让我知道，日子还远，还不要我就得拯救。他们不过设计更新的罗网要害我，并要叫慕司神甫的功绩给国王知道。那时正是我四十岁的生日，我睡醒来的时候，神叫我知道主耶稣被卖时的痛苦，并且看见犹太人害主的计谋。我知道除神之外，没有谁能拯救我从监里出来。我心里满足，因他总有一天要伸出他的手将我救出。至于他如何救我，我既不想知道，也是我所不能知道的。所以我将这些事完全交在主自己的手中。
有人将我的事告诉了曼太农夫人，她知道后极为关心，最后她使我得到释放。过了几天，我第一次有机会见到芬奈伦(Fnlon)先生。
出监后，我就在美拉面夫人的家中休息。这家就是我女儿和尼哥拉结婚的地方。后来我再迁到女儿的家去住。因我女儿太年轻之故，我就和她同住了二年半。就是在女儿家里，仇敌也假造了不少的故事来害我。我盼望能暗暗地避到蒙他琪的修道院(Benedictines)宿舍里去，可是又被人知道了。朋友和仇敌共同来拦阻我。
我女儿结婚的家是芬奈伦的朋友，所以我常见他到这家来，因此我二人就有很多机会谈到属灵生命的事。在谈话的时候，他很反对我的经历。我以极诚挚的态度对待他，结果得着了他。那时，因为莫林诺司的事纷扰的缘故，以致最明显的事实也起了纷争；奥秘派所用的言词，也发生了大辩论。但是我尽量用最清楚的话语来解释给芬奈伦听，这样解决了他一切原有的困难，结果任何人都不能像他那样清楚地了解我的意见。可是这却潜伏了他将来受苦的因素，这事可以从他回答莫克司主教的话中看出来。
为着想要休息，我就住在一间小房子里。在那里常有机会和家人、朋友们见面。有几位圣西珥的女孩子对曼太农夫人说，她们因着我的话，就格外亲近神。曼夫人就鼓励我继续和她们来往。有些人是她本来所不喜悦的，因为她们现在改变了，她就更觉得应该鼓励我，也因此加意厚待我、敬重我。她这样敬重我、信赖我，长达三年之久，可是后来却又引起了最严酷的逼迫加在我身上。因我在这些女子中间能自由出入，这些女子对我的敬仰过于对她们里面有权位的人，这就使逼迫我的人心更不安。为着我以前的种种事情，那里的指导员就对我怀疑。他们请加德司的主教(就是圣西珥的上司)告诉曼太农夫人，说我使他们里面的伦常都乱了，因为女孩子们都听我的话，不听她们的上司了。因此，我就不再去圣西珥了。
我又病了。医生用尽了各样方法，结果没有一点用处，他们就劝我到波旁(Bourbon)的水边去。我的仆人受人欺骗，将毒药给我吃。若无人拯救我，我肯定死了。这病真使我极其痛苦。仆人逃走了，以后没再见到他。到了波旁，这里有一种(矿泉)水，像火酒一样，遇火就能燃烧。可是这水也没有用。此后一直病了七年多。
神要我这样将自己献上为祭，我也乐意预备接受从神来的任何痛苦。因为我若要为自己说什么话，就好像打空气一般，一点用处都没有。主若愿意要他的仆人受苦，他就能让有最好品德的人来逼迫他。教会中最好的人能受人之欺，并且顶热心地来逼迫别人，因他以为他所行的是正当的。哦，被恶人逼迫算不得什么；而被属主而有品德的人逼迫，才使你更伤心！
这时，我第一次会见莫克司的主教。我将我的自传给他，他读了之后承认，在我的自传里，能看出圣灵丰盛的膏油是别的书籍所没有的。他花了三天的工夫去读，读的时候一直觉得神的同在。
后来我请他将我的传记仔细查考一次，他果然花了四五个月去读它。结果他提出了不少问题，我也一一地回答他。可惜他没有经历过“里面的道路”，我也没办法替他解释一切的问题。我以全心求我的神将我摔得粉碎，绝对不留地打碎，不让我借他使我做的善事偷走一点点他的荣耀，因我不过是一个极可怜的“没有”。神是全能者，他乐意在“没有”的人身上运用他的能力，彰显他的权能。
我起初所写的自传极短，在里面不过叙述一些我的过错与罪，较少说到神的恩典。那本已经烧毁了，现在再写一本。在这本传记里，对于我遭遇中比较特别的事，大概都记下了。将君王的秘密宣布出来是犯罪，但是将主的恩典告诉人、彰显他的怜悯，却是好的。
反对我的声浪越来越大，曼太农夫人也受了迷惑，反对我。我托波未莱的公爵差人去请她，指定几个人来查究我所写的书与我的传记，并且愿意下监，直到这事澄清为止。但是她不答应。与此同时，我的一位最知己的朋友富归德先生去世了。我心极痛，因他是神的一位真正的仆人。
现在我定意不给人反对的机会。我写信给朋友，说最后的“再会”，因为我不知道我的病能否痊愈。我已经发了四十多天烧了。
我写了一封信给某伯爵夫人和某公爵夫人。这是我的话：“如果女人们爱世界的虚华，爱脂粉装饰，有的甚至因赌博奢侈而倾家荡产，倒没有一人起来说话；而我叫她们拒绝并丢弃这些不良的嗜好，人就要起来反对，好像是我败坏了她们一般。若我叫她们从敬虔的地位堕落到奢侈的地位，人于我反而相安无事。公爵夫人哪，你曾奉献自己给神，觉得必须离开宫庭，看宫廷好似礁石一般。现在你要回家去照顾、教育儿女，就是你从前所疏忽的。我请你将你所能记忆的事实都收集起来。如果我是有罪的，他们很可以告我，我也应该受处分。”
我送给她们两本书和一本自注的圣经注释。我为了使她们易于检查并能节省时间，就插入不少圣徒的话来表明我所写的和圣徒(公认为可靠的人)的一样。我叫人抄成数本，差人送给三位检查委员。这书名为<称义>(又译<盖恩夫人教义的申明>“JustificationsoftheDoctrineofMadameGuyon”)，是我用五十天完成的。内容清清楚楚，但是莫克司主教不让人读它。
经过检查之后，他们竟然找不出一点错。但是越是找不出错的时候，他们就越想办法说我是有罪的。我呈请莫克司的主教，说在他所辖管的地方，无论何处，都可去查问，好叫他更知道我的事情。他就要我去莫克司的圣玛利。那时正是严冬，我在路上有一次陷在雪中，有四小时之久。我和使女坐在雪中等死；虽然浸在雪中，极其寒冷，但是心里十分安静。这种遭遇正是考验人是否完全依赖神的好机会。我的使女和我很安静地退回到神里面。若在此过夜，必然冻死。但终于有一辆车子来了，赶车的人尽力将我们从雪中拉了出来。
主教很得意，因为我能这样冒险来顺服他，按时到场。他当时很希奇，可后来却说，这是假冒为善。
有时候，我觉得我的天然在我里面几乎掌权，但是神的爱和恩典能将最苦的事化为甘甜。他那看不见的手扶持了我，不然我在这么多次审查之下，早已站不住了。有时我说：“祢的波浪洪涛漫过我身”(诗42:7)，有时也说：“祢张弓将我当作箭靶子。祢把箭袋中的箭，射入我的肺腑”(哀3:12-13)。人人都觉得要恶待我才对，而且是服事神。到此我才懂得，这是主曾受过的苦痛“他被列在罪犯之中”(可15:28)。主也被当时的祭司长、文士、律法师定为有罪。他们如此行，还以为是事奉神。那些因行神的旨意而受苦的人有福了，因为这苦和主的苦有些相似。
到了莫克司后，有六星期之久，我一直发烧。病还没有好，主教就强逼我签字，说我不信“基督道成肉身”。我回答说：“靠着神的恩典，我知道如何受苦，就是苦到死都可以，却不知道怎样签这‘不信’二字。”
主教有一次拿一张信条来要我签字，应许我签过之后，就给我一张证书。我签了字，可是他却拒绝给我证书。过了些时，他又想法要我签一封他所写的信，要我承认信中的错谬是我自己所为的；若不签，就得受相当的苦(后来果然受了)。但是我始终不肯将我的名字放在虚构事实的纸上。过了六个月，他给我一张证明书，但是曼太农夫人并不承认他所给的证书。他就来要收回，再给一张。我不肯，他就发怒。我因知道他们要将事情弄到最糟，所以就定意带着那些可信赖的使女们隐居在巴黎，与世隔绝。这样住了五个月，天天读经、祈祷、作工。但是在1695年12月27日，我又被抓去了。那时我正病得很厉害，他们要把我带到维新纳去。我被古来氏先生拘到他自己的看守所关了三天。因为国王不愿将我再下在监狱里，只要关在修道院里就可以了，他们就造出更不堪入耳的谣言来迷惑国王。他们说我彻底败坏，以致国王也失去了他的聪颖而准了他们的请求，将我逮捕到维新纳去了。
对这十年的长期苦难和逼迫，我也不必多说了，因为我曾经历过各种的监狱、多年的放逐、许多的十字架，以及一切能想像得出的苦楚。其中有的事因为太丑，我宁可因为爱的缘故，秘而不宣。
我忍受了又长又苦的逼迫，又痛又酷的病患，灵里又觉得干乾沉闷。在这种情形中我只能说，“我的神，我的神！祢为什么离弃我？”全世界的人都反对我，我也和神站在一边，反对我自己。
或许有人看了这本书之后要希奇，因我还没有将最大最苦的十字架写在里面。但是我想，这已经够了，为的是要显明神在我身上十字架的运用。我想写一些事实来显明人的虚伪，证明我不过是一位无辜受苦的人。
当我在维新纳被囚时，度日极平安。我唱喜乐的歌，这些歌连服事我的女佣都学会了。有时我们就一同歌唱。哦，我的神！囚牢的石头好像宝石一般，我看它们的价值胜过世界灿烂的荣华。我的心已充满了那一种的喜乐，就是神赐给爱他的人在极苦的时候的喜乐。当我在巴士底监狱苦到了极点的时候，我对神说：“哦，我的神！如果祢愿意导演一台新戏给天使和世人看的话，就愿祢的圣旨成全。”
她的传完了。此后，她安安静静地又活了七年多。她所写的不过是为着顺服她主教的命令。她于1717年6月9日卒于贝乐斯，享年七十岁。
盖恩夫人在维新纳监狱里的时候，写了一首顶美丽的歌。大意译在下面：
囚徒之歌
我是一只笼中的小鸟，
远离了佳美的田野、山林、花草；
因着你----神----被囚，我心何等高兴，
所以我终日歌唱，向你吐露柔情。
你用慈绳爱索捆绑了我浪漫的翅膀，
却又俯首细听我幽静的歌唱。
哦，甜美的爱，激励何其深沉，
甘作囚奴，不愿高飞远遁。
谁能识透：此中铁窗风味，
因着神旨，竟会变成祝福和恩惠？
亲爱的主，我尊重、敬爱你所定的道路，
但愿万有，举起心口，向你赞美，直至永古！
人的书有错，最多只是批评书的错，从不加害于写书的人；而对我，他们则说，书是好的，又畅销，又被广传。但我却因书而坐监。
那些人被逐的那一天，我接到一个封着的命令说，我该迁到圣安东尼郊外的圣玛利修道院去。我看了之后，顶安静，以至送命令来的使者十分惊奇。他目睹了那班人被逐的情景，又看见我的情形，就忍不住流泪了。本来他应该立刻带我去的，可是他很相信我，一直到晚上才要我走。有些朋友们望着我，看到我表现出那样的愉快，他们也奇怪了。我那时每晚发热，非常虚弱，就是站也站不住，因为十四天之前，他们都以为我是要去世的人。我希望他们能将我的女儿和女佣留下帮助我。我很关心我的女儿，曾努力要她作一个无瑕疵的人，除去她自己的意见。那时她尚不满十二岁。
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