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第十六章
我为了一件事，必须上巴黎去。到了那儿之后就去了一个礼拜堂。这礼拜堂很幽暗。我走到第一个听忏悔的神甫那里，我不认识他，从来没见过。我在那里作了一个短短的祷告，并没有向神甫说一句话。但是他对我说：“我不知道你是谁是闺女、妇人，还是寡妇。但是我劝你应当行神指示你所当作的事。”我听了很希奇，就回答说：“神甫，我是一个寡妇，并有几个孩子。除教养孩子之外，神还要我做什么呢？”
他说：“我不知道，但是你知道。如果神要你行他的旨意，世界就没有一样事情能拦阻他的旨意。也许要你放下你的儿女，去行他所命令你的。”这真叫我很希奇，因为我从来没有对他说日内瓦的事。我也定意，主若需要我，我就舍弃万事顺服他。
我和我的家人很平安地住在一处。有一天，有一位朋友来到我家里。他住在离我一百多里以外的地方。他盼望到泰国去传道，也已经有愿在身，但在他里面有一种感觉，要来看我。所以他来了，就将他的心事告诉我。我也觉得该将我要去日内瓦的事告诉他，所以就将我的梦告诉他，并且说：“你必须去泰国。同时，神差你来我处，是要叫你在我的事情上帮助我。”他为此在神的面前对付了三天后，来对我说，我必须去日内瓦，但最好先去看日内瓦的主教。如果他赞成，这就是神要我去的凭据，不然就将这事放在一边。我也赞成他的意见。他就主动提出要替我去安那斯见主教，看他们的意见如何。但是他的年纪已大，路又远，所以我就和他商量如何去法。正当这时，来了两个旅行的人，对我们说，日内瓦主教此时正在巴黎。这真是神特别的安排。他就到巴黎去见主教，我自己也找到机会和主教谈了一会。我告诉他，我要到乡间去，打算用我的财物，建造一所房子，专门让完全奉献给主的人使用。主教很赞成我要做的事，同时对我说：“在盖克斯将要建造一所新堂，并且是神的旨意。”我回答说：“我没有去盖克斯的使命，只要去日内瓦。”他说可以经过盖克斯，再去日内瓦。后来我到巴黎的新教堂里去见一位修道院住持，她和我一谈，十分喜乐，并愿意和我共同进行我所要办的事。她是神所用的一位使女，所以叫我心里更有把握。我想，神一面能利用她的品德，一面又能用着我的财物，因为当我看自己的时候，我就不能想像神能用我。但当我在神里面看的时候，就叫我看见，自己越没有什么，神的计划就越能使用在我身上。我看见在我里面，没有什么特别；想要成功特别的计划，必须要有特别的启示。所以这就使我疑惧，怕会受欺骗。因在这时，我还不很清楚，如何一步一步地随从神环境的引导，就是最大最清楚的亮光。这并不是我怕什么别的难处，因我对神的心是完全的，乃是因为怕太急躁、太热心，以至没有好好地行他的旨意。因此，我就去和马丁神甫商量。他没有用肯定的话回答我，只说要多祷告，等他看明是神的旨意时，再写信通知我。伯叨德就来对我说，我所要办的事是出于神的，因他觉得要将他自己奉献给神，神需要我来帮助他。我就回到家里，安排了一下。本来我顶爱我的孩子们，住在一处，心很满意；但现在这一切都交给神，来行他的旨意。
我从巴黎回来的时候，将自己完全交在神手里。我定意不照自己的意思来成就这事，也不阻止这事，只随着神所引导的来做。我作了一些古怪的梦，预示我将来有十字架、逼迫与苦难。有一次，我在梦中看见一只小野兽卧在我的旁边，好像是死的。我想，这野兽就是人们对我的忌恨，好像已死了一些时候。我就将它拿起，它就挣扎着要咬我。我立刻将它摔在一边，但是我的手指头上已满了尖利如针的刺了。我就来到一位熟识的人那里，请她将刺拔出来，但是她反而将刺更深地推到肉里面去，她就走了。然后来了一位满有爱心与美誉的神甫(他的面容至今犹能想像得起来，虽然没有见过他，却信在我死之前必得见他)，他用钳子钳住了这兽，那时在我手上的刺也就自然地掉出来了。后来我就走进一个从前所进不去的地方。在我所到的一所荒废的礼拜堂的路上，污泥几乎齐腰。但是我走过了这路，一点都不被沾染。在以后的记载中，你能够很容易地看出，这梦所指的是什么。
我在这里述说到梦，也许是叫你希奇的。其实我是出于忠心，因为我已经应许：凡到我心里来的意念，一样都不减去，件件都述说出来。梦是神所用的，借此将他的意思启示给忠心的人，作他们将来要遇见的事的预兆。所以在圣经上常提及奥秘的梦。这梦的特点是：
(一)使你确实知道梦是奥秘的，但到了时候必成为事实。
(二)虽然其余的梦都会忘记，但这一个是难得忘记的。
(三)每一次想到这梦的时候，就叫你对这梦的实现更有把握。
(四)当你从梦中醒来的时候，大概叫你觉得有一种神的膏油或味道在这梦里。
我从信主的人中间收到不少的信。有的离我很远，他们彼此相隔也很远，但是都同样说我该出去为主工作，并有人提到去日内瓦的事。有的告诉我该预备好去接受十字架与逼迫，有的就说，我该去作瞎子的眼睛、瘸腿的脚、残废人的手。
我家里的神甫担心我受欺，但是马丁神甫却写信给我，说经过了多次祷告之后，他知道神需要我到日内瓦去，并将一切都献上给神。我回答说，这大概是神只要我将我的财产献上，作为建设那里房子之用。他说，神不是要我属世的东西，乃是要我的自己。同时，康伯神甫又来了一封信说，他确实知道神要我去日内瓦。他们两位神甫相隔千里之遥，而所说的相同。岂是偶然！
当我心里十分有把握这是神的旨意的时候，我的心就作痛，因我要离开我的孩子们了。我的心里也就疑惑起来了。哦，我的神！如果我倚靠自己或别人，就像倚靠芦苇一样，怕不能行祢的旨意了。但是我只投靠祢，我定规去，不管人如何难为我，因为他们根本不懂神的仆人如何受对付，不懂如何听从神的命令。我也十分相信，子女一切的教育，神必定会负责看顾。
当神要我舍去一切来事奉他的时候，家庭的捆绑反而更有力量，好像挣不开似的。因为婆婆待我实在太好了，恐怕亲生的母亲都不过如此。我只要稍微有一点病痛，她就要难过。她说，她极尊重我的品德。我相信她的改变是因为这个原因：有三个人曾向我求婚，他们的家境情况都比我的好，但是我都拒绝了。为此事她责备过我，可是我并不回答一言。因此她就怕她对我那种无礼的待遇，会使我萌发再嫁之念，借此脱离她的虐待。若是这样，她明白孩子们必定要受苦，所以现在她在凡事上都尽量善待我。
我病得很厉害，婆婆在床边一直陪着我。她流了许多泪，证明她的心实在爱我。我很受感动，爱她犹如亲生母亲一般。她的年纪已经衰老，我怎能离开她呢？那个使女本来一直是作祟的，但现在也特别和我要好，到处称赞我，服事我分外殷勤。她也求我饶恕她已往使我受苦的过错。后来她与我分别之后，因忧郁而死。
在我常去的修道院里，有一个修女进入了炼净的状态，同屋的人都以为她疯了。她们将她关锁起来，这可能毁了她。凡是去看她的人，都视她为疯子。但我晓得她是一位敬虔的人。我要求去看她，我觉得她是在那里寻求洁净灵性的洁净。我对住持说，不该将她关锁，同时也不该让人去看她，就让我来看顾她吧。后来我发现，最让她痛心的，就是别人把她当疯子。我就劝她应该忍受，因为主耶稣也曾被希律王看为疯子呢。这一来就叫她顶安静，因为神要洁净她，所以使她与一切所爱的东西都分开了。最后，就是在她经历过各种苦难之后，住持写了一封信给我，说我看得不错，因为她现在已经不像疯子，并且实在洁净了。这就是我有辨别诸灵的恩赐的起头。
1680年的冬季，是这些年间最长又最冷的，因此庄稼没有丰收。这正是我施舍的机会到了。婆婆也愿意与我一同做施舍的事。我们在家里分送出去的面包，每礼拜有九十六打，还有私下送给那些穷苦人的，比这个数目多得多。主真是祝福了我们，虽然这样施舍，我的家并不因此受损失。丈夫去世前，婆婆曾对他说，我们的家必将因我太会施舍的缘故而败落。因此丈夫就吩咐我，凡我一切所用的，都得记在账上。他的意思是要知道我究竟施舍出去多少。这真使我为难，因我结婚已十一年，从未要求我这样做过。更难的是，我怕真正需要的穷人得不着帮助了。但我服从了丈夫，施舍却仍然照常，一点都不减少，而同时发现，支出的费用恰到好处。这就叫我十分惊异，真是神在这件事上显出神迹。
世上有多少的耗费，如果能用得合适的话，就有多少的贫苦人能得着温饱呢！并且施舍者也不至于短少，因神会更多地赏赐给他们。
丈夫死后，我仍在大试炼中过生活(试炼是在丈夫去世前三年起，一直继续到去世后四年止)。有一天(这时我正住在乡间)，我的仆人来对我说：“在路上有一位兵士，快要死了。”我就要他将那位兵士带到家里来，在我家住了十四天之久。他患痢疾，看见的人都会作呕。家里的人虽然乐意帮助他，可是谁都不敢近他，所以只得我自己去看护。当我去清洗他所用的器皿的时候，那一种臭味，几乎使我昏过去，因为我一生都没有闻过这样的恶臭。我常常用一刻多钟之久的时间去照料他。有时候好像心都要提上来似的，气味实在难闻。可是我从来没有停止过去看护他。虽然有时候我也接受别的患疮的病人在我家里住，但从未见过这样可怕的。这人接受圣礼之后就去世了。
最使我心里作难的，就是放不下儿女们。特别是小儿子，我爱他是有特别的理由的。因为他一直倾向善的一方面，他的一切都合我所盼望于他的。所以我想，若将他交托别人来教养，就是一个最大的危险。我愿意将女儿带在身边，虽然她常常害病，但是她已快复原了。主和我联合的关系，永远胜过血肉的关系。我和主的结合，使我弃绝一切来跟随主。主若喜欢，我就任何地方都能去。虽然在去前常有疑惧，但去后就永不疑惑他的旨意了。福音书里曾应许舍去一切而爱主的人说：“今世百倍，并且还要受逼迫。”我岂不是得着百倍了吗？我的主，祢已完全得着了我，在患难中祢使我坚固不摇动，在四围的风潮中使我有完全的安静。祢也使我在囚牢里有宽大、自由与说不出的喜乐。时候若没有到，我并不想脱离这囚牢。因我爱这锁练，任何东西对于我都没有两样。我没有自己的意志，只为神的爱与神的旨意，因神充满了我。
至于和新天主教人(NewCatholics)同工，也没有什么不可；虽然没有特别大的兴味，我却愿意和他们来往。我正渴望能将得救的人加进去。神也在我离开此地前救了几家人，其中有一家共有十一个人。康伯神甫也写信劝我利用这机会救人，但是没有对我说要否和新天主教人来往。愿神管理一切的事情。
有一天，我正在那里思念我所要做的事，忽然看见我的信心动摇了。我心里很怕，以为自己错了。同时又有一位在主里的人说，我的计划是出于急躁的，这就使我更惧怕。我正有些灰心，就打开圣经一看，看见底下的话：“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：‘我必帮助你。你的救赎主，就是以色列的圣者’”(赛41:14)。又看到：“雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：‘你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上’”(赛43:1-2)。我已经有很大的胆量能去了，但还不知道要不要和新天主教人住在一起，所以我必须要去与盖纳姊妹相商，因她是巴黎新天主教人中很有高位的人。但我又不能去，因为如果去见她，就要影响我的行程。故此她虽然不愿，只得定意来见我。
过了四天，她并不将她的意思告诉我。末了她对我说，她不愿与我同去。我听了之后，感到很奇怪，因为我心里本来想，神能用她的品德来补我的缺点。但她所说的理由全是出于人的意思，一点没有神的恩典。这就叫我有些疑惧。我将自己退回到神里面，有了新的勇气，就对她说：“我本来不是因你而去的，所以现在你虽然不去，我仍得去。”这话就使她觉得奇怪，因为她以为她不去，我一定也不会去的。
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