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第十九章
为着在盖克斯的种种关系，就不想立刻回去。但过了一个月之后，他们提议的第一件事，就是要将我所有的产业给儿女，而同时每年给我相当的年俸。这提议或许要使人不快，但是我却不然。为这事，没有什么朋友可以商量，所以我只得单独去做。
现在我得着机会，使我能像耶稣像他的贫穷、像他的困苦、像他的被剥夺。他们写了约，我也签了字，可是签的时候，没有注意到里面有几句与我不利的话，就是：我的儿女如果去世，产业就要都归亲属，我则一无所得。还有其它几句不利的话。现在我所有的钱仅够在这里供给我，若往别处，就不够了。但是我心中比得着我产业的人还要喜乐，因为这样能叫我像他。我心里并不为此难过，也永不懊悔。能为主舍去一切，是何等的甘美！我因爱贫穷，就得着极大的平安。
自从我从马上跌下来以后，魔鬼就开始清楚地向我显出它的敌对行为。有一晚，我看见一张极可怕的脸，从蓝色的暗光中映出来。我不知道这脸是否是由光的火焰所造成的，因为它流动得极快，不能分辨。但是我一点也不怕，极其安静，它也不再如此显现了。当我半夜起来祷告的时候，它在我房间里发出极可怕的声音；当我躺下去，这声音就更可怕。我的床常常被摇动，达一刻钟之久。纸糊的窗子都好像震裂了，但是早晨起来一看，窗子都关得好好的。可是我并不怕，有时起来将蜡烛点着，在房间四围照，特别是窗子那里，就是出声最大的地方。魔鬼看见我毫无畏惧，也就忽然离开了，再也不这样亲自攻击我了。但是它挑动人起来反对我。它这样做可以收效更多，因为人们以加害于我为一件美事。
有一位姊妹，本是我带来的，容貌很美，和一位教士来往甚密。那教士知道我不愿他常来此间，就挑唆那姊妹，叫她恨我。那时教会正有一个退修会，教士就乘此机会，常来看她。日内瓦的主教请了康伯作我们的顾问。这次的退修会也是他提议的，所以我就要她侍候康伯。她心虽不愿，还是答应了。我教给她内心祷告的方法，要她练习。主在她身上作了工，祝福了她，她已将全心奉献给主。可以说，这次的退修会完全得着了她，因此她对那位教士就疏远了。这件事就使那教士对康伯和我怀恨，也是我后来受逼迫的一个原因。我房间里骚扰的声音一停止，这件事就立刻开始(从此可知：有许多从人来的逼迫实在是出于撒但的)。这教士在背后说很多毁谤我的话，可是我不以为意。另有一位教士，因为康伯做事太认真，心里很恨他。这两位教士勾结在一起，逼我离开所住的房子，让他们来管理。
我看见许多十字架，同时又有神的话来到我心里：“他因那摆在前面的喜乐，就轻视羞辱，忍受了十字架的苦难”(来12:2)。我将脸伏地，很诚挚地愿意接受从神来的击打。哦，祢没有留下祢的儿子！除祢儿子之外，祢虽然找不到一个合祢心意的人，但祢在他的里面，还能找到一些心倾向祢的人。
在盖克斯，有一次我在梦中看见康伯，他被绑在一个极大的十字架上，衣服也被人剥去了。他的周围有多人围着他。这使我心慌意乱，觉得大祸要临头了。我看他好像遭受痛苦，而我多蒙耻辱。这事果然应验了。
那教士得着了一个人，就是管理我们房子的女管家。那时我身体极虚弱，虽然顶当心，但总是浑身无力。本来我带来两个女仆，可是现在因为修道院内需要她们，就让她们去了。想不到有时候在我自己不能做事的当儿，他们也让女仆来帮我的忙。我让他们收我的进款，他们也已经将我这半年的年俸都收去了。可是现在一个也不来帮我的忙了。我负责看守院子，得打扫院子，他们也不让一个人来帮助我。因为院子很大，我好多次拿着扫帚晕过去，因此就不得不休息。我求他们请几个有力气的乡下女子来打扫院子，最后他们答应了，却要我洗圣衣。这是我从来没有做过的事，若去洗，也洗不好。所以我叫了我的一个女仆来帮忙，可是姊妹们一看见，就把她从我房间里拉了出去，说她该做她自己的事。为这事我默默无声，一点也不和她们说好说歹。
那教士去见日内瓦的主教(那时他仍然很器重我)，在他面前尽力提议，一面要我作修道院的住持，一面要我拒受每年的年俸。他要主教赞成他的提议，并且付之实施。一切的难处，由他一人来负担。
教士所要向我施行的方法，现在开始实行：他阻止我写信给别人，也不许将别人写给我的信给我看。他不让我为自己说什么，也不让我的朋友知道我所受的待遇。康伯就要来了，我想他会使这人柔和一些。
他们对我提起作修道院住持的事。我说这事我绝不可能答应，因为我要办的事并非于此。同时，作一个正式的住持，非得有两年的学习不可，况且我还得看神如何引导我。那时老住持就很尖锐地回答我说：“你要离开的话，请你立刻就走。”可是我并不辞去，还是一切如常。但是骤然间乌云密布，暴风雨将临。老住持后来倒和缓了一些，对我说，她盼望和我一同去日内瓦，要我答应带她同去。她假装很看重我，我却让她知道，我不喜欢新天主教会人的作为。我愿意他们行事正直，不愿意他们有诡诈的阴谋。她说，那教士告诉她，各种的阴谋是应该有的，因为这样才能使远方的人知道我们的好处，才能借此由巴黎得着经济上的帮助。我说，如果我们的行为在神面前是正当的，他必定会看顾我们，会行神迹来供给我们。我口气严重地说，如果人要以诡诈的方法来得到别人的供给，供给的门就要因此关闭。只有神是供给者，所以何必用诡诈来得供给呢？
康伯最后一次来到盖克斯退修的时候，老住持问他，她可否有一天和我同去日内瓦。他说：“主已经叫我知道，你永远不能到日内瓦去得造就。”她听了之后，心里怀恨，可是不久就去世了。当她心里怀恨时，她就去见那教士，他们就想方设法强逼我，要我或者听从他们的建议作住持，或者辞职。
他们想要害康伯。那教士选了一节圣经，就是“王女在宫里，极其荣华......”(诗45:13)，要他讲。教士和他的朋友听了之后说：“他所讲的满是错误，而且是反对我的”(指教士)。他提出七点错误，并添上了一些康伯所没有讲过的话，写给在罗马的一位朋友，请求罗马神圣会(SacredCongregation)的人来检查。可是检查的结果，却使他大失所望，因为他们断定康伯所讲的都是对的。康伯虽然受了那教士种种的羞辱和不良的待遇，却很温和谦卑地到他那里去，对他说，自己要去安那斯了，如果他要写什么信给日内瓦的主教，他可以替他带去。教士叫康伯等着，让他去写信。这好人很耐心地等了三个钟点之久，还被教士抢去一封信，就是我托康伯带到安斯伦的信。我听说康伯还在教堂里，就差人去对他说：“教士所要带的信到底写好了没有？因为太阳快要平西了，你要在路上过夜了。”差人回来报告说，那教士没有信要带，却不料教士已经差他的仆人骑快马在康伯之前到了安那斯了。他设此计是要康伯慢一些出发，好让他先差人去通知主教。
后来康伯也去了，可是到安那斯时，知道主教已经有了成见。底下是他们所谈的话：
主教：“你应该叫这妇人(指我)在盖克斯修道院内作住持。”
康伯：“你已经知道她的执事。她在巴黎和在此地的时候，都告诉了你，所以我不信她肯答应这要求。何况她不能常在此地，因为要到日内瓦去。她现在不过是寄宿的。姊妹们若愿意，她就多住些日子，若不愿意，她立刻就会走的。”
主教：“这些我都知道，但是她非常肯听你的话。你若命令她作，她必定肯。”
康伯：“这个应当谨慎。她是外国人，同时她的俸金只够养活她个人。现在院宇尚未完全造成，我也怕永远造不成。你要她来作住持，难道要用她的生活费来建造院宇吗？如果院宇始终建造不成，她将何以生活呢？”
主教：“你这些理由，毫无意思。你若不愿照我的意思办，我就要将你降级。”
主教的话使康伯好奇怪，因为这一类的事，并不足以叫他降级，这完全是恫吓的话。所以他回答说：“我已经预备好了。不但降级，就是死，我也不能做违背良心的事。”说了这话，他就退去了。
康伯写了一封挂号信给我，述说这事。我没有别的路可走，只得退避在院宇里。那时我接到一封信说：我女儿所托寄的修女病了，盼望我去她那里。我将这信给同住的姊妹们看，说：“我现在要去。如果此地的人不逼迫，并且康伯也平安无事的话，等到那修女病好的时候，我就再回来。”岂知这样一说，他们逼迫更甚，并写信到巴黎去毁谤我，停止我一切的通讯。
到了汤农的第二天，康伯就动身到奥斯谷去。临走时，他来辞别，说或许要从奥斯谷去罗马，将不再回来了。他因看见我在他乡，四围的人都逼迫我，又没有帮助的人，心甚忧伤。我回答说：“神甫，我并不觉得难受。人是该为神用的，该听他的命令。借着他的恩典，我完全可以没有一个人帮助而过日子。只要是神的旨意，就是从此一直受逼迫，或是永远不能再见你，我心也极满足。”他说，因我有这样的心志，此去心甚平安。
到了乌斯林，我遇见了一位敬虔年老的神甫，他已经过了二十年非常孤单的生活。他对我提起一个关于我的异象。他先在异象中看见一个女人，在一条漂在湖中的船上。日内瓦的主教和几个神甫尽力地要使船下沉，想溺死那女人。这样继续有两小时之久，后来看见那女人好像溺死了，不见了。可是过了一下又看见了。她尽力地逃避，然而主教却不住地追她。女人极其安静，但总没有逃出主教追逐的危险。他(指神甫)的意思是说，主教必定继续地逼迫我。
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