|
第二十二章
康伯神甫已经从罗马回来。他备受人的称赞，无论生活与工作，都有美好的见证。我们见面的时候，我就和他谈到我所受的苦难与神的看顾。就是极小的事，神也不断地看顾。曾有一次，有人请我写一些稿子，过了几个月我还没有给他们回音，因为稿子留在家里了，他们就责备我。但是有一只看不见的手托住我，使我满有平安和依靠。不久，我接到一封由家里一位神甫来的信，说他要来看我，并要将我所写的稿子带来。又有一次，我写了一封信到巴黎，要他们寄一个包裹给女儿，但是那包裹在湖上失去了。我对此并不觉得有什么损失。带包裹的人寻找了整整一个月，但是一点踪影都没有。岂知三个月后，包裹被人送来了。原来这包裹落在一个苦力手中，他也不知道是谁送到他家的。后来有人把它送来给我，我发现包裹没有被人打开过。还有一次，我差人去拿一笔款子，就是作我一年的费用的。那替我换钱的人将钱放在两只袋子里，又将袋子驮在马背上。后来他忘记了驮在马背上的钱袋，又将马交在一个小孩子的手中，钱已经掉在日内瓦的街上了。正巧在那一刻，我从我坐的轿子上下来，眼睛看见的第一件东西正是我的钱袋。虽然街上的行人非常拥挤，却没有一个人看见这钱。像这一类的事很多，为了节省篇幅，就不赘述。但这已足够表明神的看顾了。
日内瓦的主教仍然逼迫我。我因为身体软弱乏力，很盼望康伯神甫能给我一些退休的时间，好让我整天在主的爱里过日子。不久我看出主要兴起我来，作一位属灵的母亲，为着造就信徒。主给我的恩典，是不能用言语形容的。这件事我不能向康伯隐藏，好像我已进入他心的深处一般。主也指示我说：康伯是他从千万人中间拣选出来的一位仆人，要带领他经历“全向己死”的过程，并要以我作为器皿，来帮助他经过这十字架的道路，好使我们在主里合而为一。现在我的灵命，虽更长进，但是他将来必超过我。神知道，我若能看见我的儿女在荣耀里都胜过我，将是何等的喜乐呢！当我在休息的时候，里面觉得要写些稿子，但又不愿意，后来病了才写。要写了，又不知写什么，因为头脑里一点意思都没有。但这是出于神的意思，满有恩典，甚至无法容纳。我就将这事告诉康伯，他说他早有意思要我写，因为我身体虚弱，就一直未曾启口。我说，我的虚弱是因我不顺服的缘故；我若写，虚弱必去。他后来就请我写。当我提笔写的时候，不知道第一个字该写什么；但一开始写，就像急流似地一泻千里了。身体因此不再虚弱。那时我就写了一篇关于信心道路的经历，内容分作“急流”、“常流”、“缓流”三部分，以此来比较三种信徒。
神带领康伯的路与前不同。从前的道路是满有亮光、知识、热心、信心、感觉；现在是贫穷、低微、被轻视、信心的道路。他觉得很难顺服，这也叫我受了一些苦楚。
主一天比一天更深地得着我，使我一天到晚一句话都不说，因主要完全改变我，使我绝对在他里面。他完全管住了我的心，叫我一点己的行动都没有，绝对依着他的旨意行动。但这并不使我与姊妹们或别人隔绝，可是他们所做的无益的事，也不能使我发生趣味，反而因这些无益的事，叫我请假退修，让他完全得着我，使我和他有不能言喻的联合。
我很期望康伯能得着完全的造就，能使我看见他绝对向己死。但愿他经过水深火热的十字架，以达到最后的祝福。每一次当我知道他不忠心的时候，我就觉得难过，因他不肯向己死。但当我告诉主的时候，主就用恩典来鼓励我。
我的姊姊带了一个使女到我这里来。神要在她身上作成他的旨意。我知道，没有一个主要我造就的人，是不给我十字架的。所以她在我身上，自然也不能例外。神有特别的恩典赐给她，使她在去世时已成为圣徒了。主带她到我这里来，是特意要她看见恩赐的成圣(就是拆毁自己，失去恩赐)与人称赞的成圣不同。
她有一次生病很厉害，我也没有别的办法，只吩咐她的病离开她。我话说了，她病也好了。这就使我学得如何运用并顺服神的话，因耶稣基督也在我里面运用并顺服神的话。
有一天午饭后，我受了里面的感动，对她说：“起来，不要再病。”她立刻起来，痊愈了！在那里的修女们看见她，都非常惊异，因为她已经病得快要死了。现在她竟然能行动如好人，她们就说，这必定是神经病。
在此我就学知神是何等尊重人的自由意志；神愿意人与他合作。当我说“病好了”或说“病去了”，如果病人信而接受，病即立刻痊愈，不然就没有用处。我正经历主当日医治患血漏病的女人。主说：“摸我的是谁？”门徒说：“主啊，众人拥拥挤挤紧靠着你，你还问‘摸我的是谁’吗？”但主说：“有能力从我身上出去”(路8:45-46)。主基督也使这能力藉着他的话从我身上流出去。但是当这能力出去的时候，没有遇见信的人，我就觉得这能力停在它原来的地方，这就使我自己觉得痛。医治的能力是非常柔嫩的，虽然它极有能力作用在死物的身上，但人的阻挡就使它裹足不前。
有一位良善的修女受到大试探，极其痛苦。她就去求一位姊妹帮助她，因她认为那位姊妹是属灵的，必能助她。岂知适得其反，因此就很灰心。那位姊妹很轻看她、拒绝她，并且说：“你若这样，就不要到我这里来了。”那修女非常苦恼，想想自己是没办法了，于是就来到我这里。我一面安慰她，主一面就借着我释放了她。那位恶待她的姊妹，也来到我这里，扬扬得意地说：“我恨恶被试探的人。我能保险自己不受试探，因我没有一点坏的意念。”我说：“姊妹，我为着友谊的关系，愿意你受比她更厉害的试探。”她很骄傲地回答说：“你如果求神要我受试探，我就要祷告反对你。我相信，神什么时候听你，他也必照样听我。”我说：“如果我所求的是为着我自己，神就不听我。若是神的旨意，我的祷告必立刻得着答应！”就在那一天晚上，她大受试探，一直有两礼拜之久。她很可以在这种光景中承认自己的软弱，缺乏神的恩典，但是她反而恨我，说她的苦痛是我的缘故。只是后来她也看出她所受的苦究竟是因什么缘故。
我害了极重的病，在梦中几次看见慕司神甫逼迫我。我的主让我预先知道，在我受逼迫时，康伯将要弃绝我，后来这件事果然证实了。康伯弃绝我，并非出于他自己的意思，乃是出于不得已，因他自己先受了逼迫。在复活节前，他开了个布道会。人们从数十里以外赶来听他讲道，为的是得造就。但我听说他病了，几乎要死，因此求主使他康健。主答应了我的祷告，他不久就强健了。
我害重病有六个月之久。主在这期间教导我学习在言语之外与属主的人谈话。我学得这种话语，是我以前所不知道的。当康伯来看我的时候，我已经病得不能说话了，但在我的里面有一种向神的“安静”对着他。神在这里指示我，人可以学习天使的话语。我就渐渐地学习在没有声音的安静里和他谈话，我们在神里面彼此懂得。我们的话语完全是神的，也是人所不能说的。我们的心用说不出的话语，彼此在恩典里交通。
我们的光景好像在另一个新的天地中。这一种属神的情形，是我没法形容的。神的圣洁，神的甘甜，浸透了我们；我们在极深沉的安静中，虽然没有一句话，但有继续不断的交通。他(康伯)借着经历，也学习运用天上的话语，使人与它(他上的话)合一，并知道人在今生所能达到的圣洁程度有何等高。神赐我这方法和别的信徒交通。但其中有一个特点，就是我在神圣的静寂中，能将非常的力量与恩典给人，而没有从他们中间得到什么。至于康伯，我能给他，他也能给我，恩典在极神圣的纯洁中成为交流。
在病中，神的爱与神的自己占有了我的一切。我已经完全失去在神的里面，已经看不见自己了。借着极深的谦卑，我的心已进入神的海，好像再也不出来似的。“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”这话在我里面已成为事实。“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”(太8:20)。这差不多完全是我的经历了。我没有一定的住处，没有朋友可投靠。朋友们都明明地弃绝我，以我为可耻的；亲戚都以我为仇人，尽力地逼迫我；别人都轻视我，向我发怒。正如诗篇所说：“因我为祢的缘故，受了辱骂，满面羞愧。我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人”(诗69:7-8)。
主指示我，全世界没有一个人帮助我，却都要发怒反对我。但是在极深沉的安静中，他的话对我说，我必得无数属灵的子孙，是借着十字架生出来的。我将凡事交在他手中，让他照他自己所喜悦的待我；我也只要以行他的旨意为我的喜乐。他也指示我，魔鬼将要兴起极大的逼迫、反对祷告，然而神却要利用这种反对，来建立祷告。他又指示我，他要叫我到旷野去，在那里要得着供给。飞到旷野的翅膀，就是将我的全人安放在神的旨意里并爱他的旨意。我想，我现在已在旷野，已与世界隔绝。主所指示我的一切，已有一部分应验了。
在这一次病中，我屡次病危。因为疼痛之故，时常抽筋。康伯替我行了临终前的圣礼。我对于死，心里十分乐意。康伯也以为我必死无疑。因为在神里面，这种纯洁属灵的联合，不是死所能分开的。康伯跪在我床前祷告时，见我眼睛已经失神，认为我已经无救。但神却在此时感动他，要他举起双手，并大声喊说：“死不能握住她！”这一喊，屋子里的人都听见了，神就再一次地使我苏醒过来，可是身体却一直很虚弱。主又给我他爱的新纪念。多少次，当我病危的时候，他就借着他的仆人，叫我再活过来！他们觉得湖上的空气于我的身体不宜，就建议我搬迁。
主将建立医院的意思放在康伯里面，叫他建造一所医院，专为贫民治疗之用。同时又请妇女们组织一个委员会，专门供给那些贫病的家属需用的物品。我也极愿意提供帮助。我们虽然没有另外的来源，但靠着神就开始办这事业。医院建成之后，我们就将它献给主耶稣。第一张病床是用我的年俸钱置备的。这钱是主的，主也极乐意我做这个。过了不久，病床就有十二张了。又有三位很敬虔的人，自动地来服侍病人，并不要什么薪金。因为我们靠着神的恩典行此善事，花费并不很大。然而我们因此又遭到新的逼迫。日内瓦的主教看见我行这些小事，得了人的爱，就十分恨我，并且公然反对我，不愿我住在他管辖的地区内，甚至逼迫那些帮助我的女人。我的姊姊不愿再住在我家，他们就乘机将她和使女(这使女就是在我最近一次病中使我最受苦的一位)送到别处去了。
我尚在病中时，乌斯林人和维塞尔的主教很诚恳地要求(Barnabites的)教父总长物色一位热心、敬虔、品学兼优的人作他的带薪牧师兼顾问。教父总长就定意于康伯教父，但是他在未与主教说定之前，先写信问康伯是否愿意。康伯说他没有意见，极愿顺服教父总长的请求。康伯也将这事详细地告诉了我。因此他和我也就完全分离了。我心里觉得喜乐，因为主引导他服事一位熟识他的主教，自然总能得到相当的优待。
下一篇>>
|