馨香的没药

  盖恩夫人著

第二十章

 

  康伯去了,逼迫加多。日内瓦的主教和他的家人没收了二十二封别人写给我的信,并且都一一拆开了。其中有一封是律师写的,是要我立刻签字的,所以他们才只得另外加上一个信封寄给我。主教写信给慕司神甫,叫他反对我。慕司作了他的心腹,就将他们说我的坏话,在远近都宣扬开了。他们以为我回巴黎后,要靠朋友之力,取消我所捐上的款子。但他们错了,因我不爱别的,只爱耶稣基督的贫穷。

  我在修道院里,康伯早已远离。他们却捏造了不少故事,诽谤我和康伯。他们说的那些事绝对是虚假的,因为康伯离我有六百多里之遥啊!

  有时我对这些事置之不问。我也不奇怪没有信,因为别人给我的所有的信都被没收了。我和小女儿住在这里,因着神的大恩典,反而觉得非常甘甜。

  我在房间里,除神的灵之外,别无帮助。有时候,我的孩子们(译者注:大概指属灵的孩子)来敲门,他要我请他们进来。他指示给我看,他们(儿女们)使他喜悦的,并不是他们的行为,乃是他们的顺服。他们只要一知道神的旨意,就肯顺服。就是在最小的事上,也非常顺服,不愿行自己所喜好的。我对神的旨意,好像树叶随风而动一般。神总不肯让一个全心依赖他的人受骗。

  一次,我在梦中看见主用二滴水来指示我关于人在神前所行的道路。一滴水美丽无比,又光亮、又纯洁;另一滴虽然透光,里面却有一丝一丝的杂质。这二滴水叫人喝了都能止渴,但是前者的味道又新鲜又美好,后者并不好喝。这意思就是:前者表明人走简单、纯洁的信心之路,绝无自爱自怜的杂质掺在里面这最使主喜悦;后者是满有恩赐与情感的道路。很多人在这后一路上行走,康伯也在其中。但神指示我,叫我引导他进入更纯洁、更完全的道路。我对姊妹们谈到信心的道路时,康伯也在场。信心的道路能给神更多的荣耀,给人更多的益处,远胜于恩赐、情感等等,因为这些东西不过叫我们为自己而活。我这么一说,反而叫他们灰心,而且发现他们有些难受,我也就不说了。但是康伯是一位极其谦卑的人,他请我将我的意思清楚地告诉他,可是他并不懂我所说的。后来他来到盖克斯退修时,我有一天夜间祷告,主指示我,要我作他(康伯)属灵的母亲,他要作我的儿子。我告诉他,叫他记忆从前的景况。他说,主和他有一次非常的接触,他悔恨到几乎人都昏过去了。

  这一次给他一个里面的更新,祷告时里面极热,满有喜乐,并有一种有能力的感觉。主就这样地带领他进入我所说的信心的道路上去了。

  1682年复活节之后,主教亲自来到汤农。他逼着我,要我回盖克斯去,并接受住持一职。我就将不能去的理由告诉他。因他是主教,我就请求他,不该顾到别的事,当专一以神的事为念。他听了我这些话之后,像有些难决定的样子,对我说:“既然无法劝你前去,你总得对院宇帮一些忙。”我立刻答应他,我肯定帮忙,也应许当我收到养老金的时候,就送四百元给他们,并盼望将来还要继续帮助他们。

  我的心完全退在神里面。虽在狂风大浪中,却有极大的满足。有许多人在我面前毁谤康伯,但是他们越说康伯不好,我却越敬重他。我对他们说:“或许此后我没有机会再见康伯了,但我却当替他说句公道话。我不去盖克斯,绝对不是康伯的缘故,因我知道这不是我该做的事。”他们说:“对于这事,谁能像主教知道得那样清楚呢?”他们还说,我是被欺骗的,我这种态度是不对的。虽然如此,我却不觉难受,因我并不为自己寻求什么,一切都是为着神。所以这样的人,除神旨意之外,还要做什么呢?外面的生活虽极平常,里面却完全在神的旨意里。各样事情越纷扰、越没有办法的时候,里面反而越安静。在我里面没有杂质,没有自己的寻求,没有人的倾向。虽然四面受攻击,里面却坚如磐石。只有神的命令,没有己的主张。无论是高是低,或大或小,甘甜或痛苦,富有或贫穷,生或死,或其它的一切,都不能动摇在我里面的平安。

  哦!人如果能勇敢地退回到神里面,让他作洁净的工作,不再自爱自怜,那么他灵程的进步,会是何等迅速啊!但是有多少人肯失去“地”呢?有许多人在灵程上一遇见风浪,就立刻抛锚,不敢前进了。这就给“自爱”与“己的倾向”长大的机会。人若肯不看自己的情形,有勇敢前进的心,不给“自爱”一点机会(“自爱”是根深蒂固地在人里面,它的王位是最不容易推翻的),他就必大大进步。可惜人一看见自己有进步的时候,就巴不得别人知道他,并盼望别人得着他同样的进步。他对别人的估价总是太低,对自己的估价总是过高。因此他与属肉体的人谈话时,心里就觉得伤痛。如果人实在已经向己死了,他就宁愿在神的旨意中,与最坏的人谈话,也不在己的拣选里,与最好的人谈话。若不是神的引导,谈话往往不但无益,反而有害。

  这人究竟为什么有这样完全的满足呢?若是神不要他知道,他就不知道,也不想要知道。在此,人就能享受神的满足;这种满足是又伟大又不受环境影响的。他情愿在神的旨意中卑微,遭别人的反对,胜过借着自己的拣选而得的宝座。

  在此就有了使徒生命的开始。但是人都得着了吗?按我所知道的,得着的人极少。人在满有亮光、恩赐的时候,别人都羡慕他,因为有圣洁生命的表现。至于那些已经进入纯洁、无我的生命里的人,他们反而不能引起人的注意,好像主当初在世时一样。

 

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