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附篇十一、王天经殉道
当我因为腿断在南京休养时，一天早晨，有一位从青海西宁劳动改造期满释放回家的弟兄到陈俊懿姐妹家来，讲到王天经弟兄为主殉道的事。
王弟兄当时只有30余岁。他在上海浸会神学院毕业以后，没有在礼拜堂里担任工作，只在家庭聚会中事奉主。他的妻子患病而死，留下一个天真活泼、仅仅六、七岁的女孩。王弟兄因不参加“三自”的传道人学习，被逮捕了。临行时，他的女儿对他说：“我要跟你去。”王弟兄对孩子说：“爸爸已经铐上手铐了。”结果，王弟兄独自一人被遣送到极其寒冷的西北青海劳动改造单位，撇下了这孤苦零丁的小女孩。
在劳改中，也没有人寄邮包给他。因为王弟兄饭前感谢天父，看管他的人就一直不给他饭吃，结果他饿死在改造单位里。
其实，在全国各地，不知道还有多少为主殉道的弟兄姐妹！其数目不是人们的头脑所能想像、估计的。虽然如此，这些为主尽忠的基督徒如同一粒死了的麦子，结出了无法计算的子粒。人们可以用各种手段──压迫、饥饿、拘禁、极重的劳动……等使他们死亡，然而这永生之道不是隔离、批斗、贫困、抄家、牢狱、苦刑……死亡所能摧毁的，永活的真神不是任何人的威力、智慧、聪明、谋略所能消灭的。那些狂妄者千方百计、竭尽全力想要消灭所有的基督徒，结果不过像水中捞月，受损失的反而是他们自己而已。
王天经弟兄没有参加传道人学习，因为这样的学习内容有一定范围，必须照着宗教科由“三自”组织所规定的题目，说一些违背信仰、违背良心或是跟着说一些虚假和夸大的话。他们使用的最凶险的武器就是利用“自己人攻击自己人”：他们在背后挑唆一些灵命糊涂的人，起来攻击在教会中作工效力较高或是在教会里有声望的牧师、传道人，而他们却装作光明的天使，显出和善、公平的样式。这样就造成传道人彼此之间产生隔阂，他们互相攻击变成司空见惯的事。
如果所布置的题目是：“某某某传道人是反革命”，大家必须说这人的坏话，如果不说就会遭殃。一般人为了保护自己安全和利益的缘故，就随意说些谎言或违背事实的话──因为从上到下都在说谎，它是人们解脱自身麻烦与困境的途经和手段。人们所说的话与他们内心真实情况完全相反的，不计其数；说谎成为极自然的现象，说真话反而被认为是怪人怪事了。
这样，在传道人学习会中，传道人就会用自己的聪明一次次去应付，一次次远离神的真理，违背神的心意，结果就逐渐落到一种不可收拾的地步。俗语说：“失之毫厘，差之千里。”在这种环境压力下，传道人往往做出一些比不信的人所做的更坏的恶事──各种罪恶手段、自私、诡诈、说谎、阿谀奉承、背信弃义等，都显明了出来。传道人为了个人的家庭及儿女的物质利益，为了自己的地位与享受等，不惜出卖同道、同工的利益甚至生命。
最初学习的时候，有的传道人受了骗，有的为了主的工作参加了学习，想不到结果不知不觉失去了工作的主，得罪了他。“神要教会必须靠他成为圣洁”，“事奉他的人必须是圣洁的器皿”，这些真理完全置之脑后了；对于“教会是神的家，是真理的柱石和根基”(参提前3:15)，也都不放在心上了。结果教会只不过是一间教堂而已，甚至传道人不以祈祷传道为事，而是以旅游、吃喝为荣，还认为这是“灵巧像蛇”呢！
其实“灵巧”二字的意思是“智慧”、“精明”、“敏锐”，并不是狡猾，也不是两面三刀、诡计多端。同时这句话的下文是“驯良像鸽子”：鸽子是纯洁、温柔、眼睛敏锐，在群鸟之中，只认识自己的配偶，不会认错其他伴侣。
可惜许多时候，我们信主的人向主没有如同鸽子那样贞洁，向基督的心不够纯全，这是传道人参加学习最大的危险，往往不知不觉地就向主失去纯一清洁的心。正如《哥林多后书》十一章2~3节的话。
王天经弟兄为要保守自己清洁的心不沾染污秽，不参加“三自”的学习。他不肯效法世界，没有为了苟且偷安而与世界妥协。他没有为了爱惜自己生命，在饭前不谢恩。他为了坚持信仰，甘愿放弃了自己和自己的一切。这证明神荣耀的灵常住在他身上(参彼前4:15)，他是荣耀基督冠冕上的珍宝。
有人说：“彼得曾三次否认过主，现在有些传道、牧师和信徒否认主名，有什么要紧呢？”他们没有看到彼得否认主后出去痛哭一事；也不想到门徒在提比利亚海里捉鱼时，彼得第一个从船上跳到水里，走到主耶稣的身旁；他们没有想到彼得后来在禁止他传扬耶稣的官长面前，一而再地为主刚强站住，并且说：“顺从神，不顺从人，是应当的”(徒5:29)。
现在有些否认主名、用损人利己的手段陷害过别人、甚至害弟兄姐妹到死地的人，并没有悔改，也没有悔改的果子。这样的人，正像《彼得后书》二章15~20节所说：“他们离弃正路，就走差了，随从比弭之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知……。倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制服，他们末后的景况，就比先前更不好了。”
王天经弟兄和其他为主殉道的使者们与这种人全然相反，这是神的得胜；他们是神丰盛荣耀的产业。或许有人觉得他们这样舍了生命太可惜了，然而在他们自己和一些敬畏主的人看来，这是神计划中的一部份，也应验了主耶稣与门徒分别时的祷告(参约17:14)。
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