何等奇妙

　　她虽然是基督套b，在监狱里平时不说违反圣经的话，也没有祷告的仪式，也不谢饭。在学习会上遇到离道反教的人批判信仰基督的时候，她总是不表示意见。会议结束后，她常对我说：“不要在小组会上为信仰辩论，这会促使人们更加毁谤主的圣名。”我就将我的想法告诉她：“如果我听到别人批判耶稣基督，而我默默不语，我就不是他的门徒了。”她到农场以后，由于她多年不祷告，就失去了属灵的能力。这是毛泽东持久战的策略。时间对人确是很大的考验，这是信徒应当注意的。

　　由于她过去享受惯了，年龄又高，她就不肯到田里去劳动，也不愿意在室内劳动，因此队长很讨厌她。由于她不参加劳动，她的伙食费只有11元，比参加劳动者减少1元，所分到的食物就比劳动者少，而她的食量却很大。食堂里的炊事员也不肯按着她的需要量供给她，这样她就时常挨饿。

　　我见了这种情况，就将我自己多余的食物暗暗地赠送给她，可惜当她拿到自己生活室吃的时候，被她的小组长看见了。这个小组长是个天主教徒，曾离家住在修道院里修道25年。现在她竭力奉承队长，对我说：“不要让何琴莲到你的生活室里来，这是违犯场内规章的。如果她来了，你就吩咐她出去。” 我想了一下，总觉得不能听从她，于是我就直截了当地回答说：“她已是80岁的人了，偶尔走到我们生活室来，我不能叫她出去。”

　　每逢年终评审时，这个小组长给何琴莲的评论总是：“又馋、又懒、又脏、又臭。”

　　何琴莲非常喜欢吃山芋，我的山芋却吃不完。趁值班的有利条件(值班的人可以东奔西跑地走来走去，为要防止偷窃)，见她往厕所间去时，我就跟在她后面，将山芋暗暗地递给她。有时我们讲一、二句话，也感到高兴。

　　她有一个外甥女，是她从小抚养长大，又培养成为医生的。可是当她遇到困难时，这个外甥女一点零用钱也不寄给她，更不给她寄食品来。尽管她多次写信给外甥女，她偶尔所收到的，仅仅是一点不劳而获的药物而已。

　　后来她遇见我时，常对我说：“The end is near”(快要结束了)。她是指当时的形势说的。

　　当她81岁的一天早晨，她不能到食堂去拿早饭了。不多一会儿，只听见她的生活室里发出一片喧哗声。有许多人站在里面，我也就走进去看了一下，才知道她的病势已很严重。后来人们将她抬到山上的医务室去，不久又听到了她离世的消息。

　　她逝世得这样迅速，也就是她多年来的心愿。记得她经常羡慕那些得了病就死去的人；她不希望自己像那些患瘫痪病的人，多年瘫在病床上不能行动，自己受苦，服侍她的人也怨天尤人。何琴莲在神前的盼望和心愿，已经蒙神纪念了。她经常所说的“The end is near”的话，也确实应验在她自己身上了。

　　可惜她两手空空，没有带一个灵魂去见主！

　　另有一位道教徒，一次到河边去洗衣服，一不留神，双脚滑进河里。她的身体又很肥胖，跌了下去自己就不能爬起来了。

　　事情竟会发生得那么凑巧，在她旁边另有一个洗衣服的人，是个小偷。她因为偷窃，曾被判刑7年。在监狱里，她仍旧偷别人的日用品，还用自杀──上吊来威胁别人。她刑满后，被分配到农场劳动；可是她那偷窃的恶习丝毫没有改变。她经过那么多年的教育，仍然被罪恶所辖制。可见罪的权势多么可怕啊！许多时候，教育只能使人们懂得一些事物，使人们外表装饰得美丽一些，却不能使人有力量去得胜试探和引诱；里面仍是污秽不堪，甚至成了当面一套、背后又是一套的两面派人物。这个人就是这样。她不但在队里偷东西，有时还要到农民家里去偷窃。

　　正当那个道教徒跌进水里、头昏眼花、被人拉到岸上时，这个小偷竟然趁机将她衣袋里的钱包偷去了。

　　这钱包里正好藏着10元人民币。在农场里，1分钱、1角钱都很重视，何况10元人民币呢！因此，这个道教徒心里非常懊丧。过了几个月，她的生命就此结束了。

　　许多人崇拜金钱，金钱却不能使人夺回生命，反而使人丧失生命；这是令人深思的。其实，这道教徒为了被偷去的10元钱，心里懊丧，是不值得的。她天天为了所失去的钱悔恨不已，这对她身体健康的损失，比失去10元的损失远超过千万倍！

　　今天许多人不也是这样吗？他们只是为了损失了些物质或是得不到所要的东西而悲哀，却不考虑到比这些更重要的事──自己灵魂的归宿在哪里？

　　也有许多基督徒不为自己亲人的失丧而尽上当尽的本份，不竭力想方设法引领他们得到拯救，这个损失多么大啊！

　　“快要结束了！”这句话对于我们起什么作用？我们有什么感想呢？

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