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4.16 要忍耐到底
神对我们的熬炼都有一定的时候。“要忍耐到底”对我实在非常难，因为人总有人的要求、欲望，总爱凭着自己的喜好去作；一旦和神的计划、旨意脱节，就走岔、走偏，引起极不良的后果而延长神熬炼的时间。要钉死自己、绝对不凭自己肉体的欲望，是非常困难的──除非我们在圣灵的光中，深刻地认识“以自己为中心是人类堕落的根源”；若不靠主经过十字架长期的对付，我们就不会“衰微”，属灵生命也不会“兴旺”(参约3:30)，我们也不可能“被模成他儿子的形像”(参罗8:29)。
多年的磨炼，我的心非常想念父母和亲人，可是却因为第一关通不过，总难以得到准假探亲。一想到这些事，常常暗中叹息，觉得太不自由！可是神有一定熬炼的时间，我们可以放心。自从重判“劳教”后，四年没有看到亲人了，年老的双亲也日夜在盼望能看到儿女归回。到1966年劳教快满期的一个月前，我好像是病了──肝区周围有些痛，吃药打针也不见效；有时忍不住，只好请假休息。最末了的一个月，几乎都是休息。我也不知道病在何处，就是疼。在山区(诊所)的医师只凭病人主诉、医生手摸，没有任何检验的仪器设备，无法验血，只把我当作重病号。因为我快要解除劳教了，就把我送到医院去(因为他们不肯让我自由回家的)。
未走之前，我实在不明白为何不能释放我回家，要送医院当然说明是不可能回家的。心中实在难以忍受，但也没有什么办法。在整理自己的行李时，却很自然地把衣物分成好的、送别人的、要带走的。整理好了，就拿起随身日用的行李，进医院了。医师马上就进行检查、抽血、诊断病情。第三天我弟弟突然来了，因听说我病重，要求保外就医，并带来了肝针、葡萄糖和在路上要用的药。他先到总管处，立刻得到批准，九点多到医院带我去办手续。我回到队里，顺手拿着整理好的行李，另外一部份托人保管，几分钟就办理清楚。
我在办手续时，心中特别焦急，因为如果行动太慢，就会拖到下班的时间了。当我到总管处时，主任刚好要下班，才走到门口。由于已经批准我回家，他只好又回办公室为我办妥了临时户口、粮证。在神的带领下，一切手续办好，只花了一个上午，就离队回家了。
弟弟挑不惯行李，我心中默默祈求，到门口刚好碰上一辆买菜的三轮脚踏车，空车要进城，就连人带行李把我们送到火车站。
我终于可以回家了！在人看来，四年了，无法回家一趟。但是神的时候一到，却可以在半天时间里解决一切问题。人自己的想法、看法、方法都没有用，实在不如天使把彼得从三层牢狱里领出来！
神看我不宜在医院里长住，就让我及时回到家中休息。过了元月初五，我就到医院去检查。奇怪吗？没有病！验血、测心电图、大大小小的化验，都查不出有什么疾病。只有右边肋骨痛，一冷就痛，一摸也痛，以为是肝脏的肿瘤发作呢。医师用酒精灯拔火罐一两次，风痛就好了。若是留在原来的医院等验血，则报告单一出来，我就没有回家的机会了。
神看我太软弱、心灵疲倦，就给我安静休养的时间，让我退回到他面前，在家中足足四个月。在这四个月之内，我重温了新旧约全书，并借了好多属灵书籍来看，补足我多年的灵粮缺乏。我回到家一星期之后，一位属灵长辈寄来一封信。信的末了说，我病痊愈以后，还要“重赴第一线”。我心里一惊：“那临到我的还是不得释放？”又有一位姊妹来信，要我“起来吃吧，因为你当走的路甚远”(王上19:7)。我把这些话放在心里，默默思想。姑姑、婶婶都来信问安，并说了许多欢乐与安慰的话。
我回到家中大大地享受──三顿饭加两餐点心，晚间妈妈还要再给我一餐，让我实在受不了。很有趣的是，因为吃得太多太好，我只好买一瓶“食母生”(酵母片，助消化药)，每顿吃四、五粒，结果什么都消化啦！一星期以后，我的衣服就绷得紧紧的了。直到四个月过后，我所有的旧衣服都穿不下了，只剩一件可以穿的，都得重新做过。神给我极大的厚恩──由于我回到家，父母亲也因为欢喜高兴，吃得香，人也变胖了。最满意的是，我两样粮食都饱足！
有一天，上级突然要了解我的病情，派人来到我家，刚好我出门了。等我回到家得知此事，心里很烦闷，因为如果我没有病，他一定是要我归队的。若是要开一张有病证明，那是太简单了，因为作医师的朋友很多。左思右想，我又到医院作一次检查，表姐给我开了一张右边肋骨还有疼痛的证明。
很奇怪，我拿着这一张疾病证明，内心却极其不安[注41]。那一天，我打破了火炉的盖子，晚间炉火没办法熄灭保温；我颠三倒四，尽是闯祸；去喂鸡食，一只公鸡竟然啄住我的裤脚不放，赶也赶不走。突然，表姐又来找我，门一开，我吓得心脏砰砰跳。我急忙安静下来：这是怎么一回事？在安静的祈祷中，我心中明白了──身上藏着一张假的病条，准备拿出去当真病证明书。我马上取出来撕掉。
第二天，我到派出所里去，很简单的几句话，说完就回家了。
四个月后的一个晚间，有一位同劳教的释放者来找我。他说他遇见了农场的干部，说要调我回场；他以为我要走了，就急忙来找我。实际上我一点也不知道，干部也没有来过我家！
这重新返回劳改农场的消息使我黯然落泪，因为我不想让父母亲知道，免得伤他们的心。晚间我走到花园里，四处都静悄悄的，我一个人呆在树影下的石凳上，默默祈求主怜悯。我又要离开我的家了。这已经是离家的第七年了。我说：“神啊！求你施怜悯，鉴察这漫漫长夜，以过去的岁月(七年)为满足吧！”
我默默地走到房间里，顺手拿起书架上的一本红色笔记，刚好是我在上海音乐学院里被大斗争时的笔记。这是我第一次写下大会上许多老师同学批判我的问题。一字字、一行行，直到如今多少年，问题仍然没有解决。回忆多少年来的大小斗争会，始终是贯穿着一个“精神”──因信耶稣被批斗。从1952年起到如今1966年，特别是(1958年)进劳改农场以来，可以说是“老运动员”[注42]了！小会有时可以免掉，每年的大会总结是少不了我的。
我深深地意识到黑暗的权势环绕着我，那快行的蛇，就是那曲行的蛇(参赛27:1)，一直跟着我的脚踪，要伤我的脚跟。有点像客西马尼园，我求父叫这杯离开！眼泪满盈，静寂孤单，我听见那至微小的声音：
“你们这小群不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们”(路12:32)。
我在“阿们”中完全平静下来，愿意凭神的旨意行！
两天后的一个上午，警察来了，要我到派出所里去一趟。我立刻起身，看到场里来的女干部，命令我回家整理行李，马上赶上午11点的火车。我要求等牙齿修补好再启程，她答：“不行！你现在若不走，就呆在派出所里，别回家拿行李了！”我没有什么话说，就默默地回家。
警察又跟着我回家，坐在椅子上，看着我整理行李。我父亲因为这么突然要我离开，立刻启程，就大发脾气，向警察说理：“你叫我们走，这是肯定走的。但是那么匆促，什么都没有预备，单单拿铺盖卷，连饭都没有吃，怎么能走呢？”他极其恼怒地大声据理力争，警察看到我也真预备好，是作走的准备，就说：“你自己乘三轮车到火车站吧！”
他一走，来了三位我最要好的姐妹，她们心里有催促，必须要来看我。一见到一个家乱糟糟的，衣服被子乱成一堆，真是莫名其妙。而后得知我要走了，急速地帮忙整理、拿东西、捆扎行李。我雇了一辆三轮车，边走边哭，邻居、亲人都落泪。妈妈再作短短的祈求，把我送上车──我又一次离开了我人间的家。幸好那三位姐妹来帮忙，又安慰了我妈妈的心，免得我这样如同被鹰突然叼走，他们老人家一定受不了！
神怜悯我年老的双亲，他们已经七十岁了，家中两姐弟都去劳改，比别人的痛苦多了一倍。妈妈因为我走得太突然，又加上忙乱，衰弱的身体几乎支持不住。神体贴他们的软弱，在我走后第二天，大弟得解除劳教，回家了。过后，我知道父母亲身边有弟弟照顾，就比较安心了。
回顾我再一次回场的原因，真是主奇妙的安排，正如约瑟所体会，“这样看来，差我到这里来的，不是你们，乃是神！”(创45:8)约瑟十七岁被弟兄们卖到埃及作奴仆，又因诬告进入监牢，合计受苦十三年；但约瑟却说，“差我来的是神。”这是站在哪一个角度看问题？是站在神的一边(在基督里)来看问题的。神说，他兴起法老，是为了彰显他的权能和荣耀(参罗9:17)。基督徒如能确实地相信“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我”(约19:11)，我们就会从神手中接受一切临到我们的环境安排，在凡事上处之泰然，也能说“阿们”了。
现在回想起来，返场的必要和返场的时间，无论按全国的形势还是场里的情况来看，都是恰当的。一个奉献在祭坛上的人，难道还有自己的选择、不肯被差遣吗？我只有顺服在神大能的手下，由他安排、引导。
1966年5月，全国正开始发动“无产阶级文化大革命”。当我回到场里，农场已经开展了四个月的“社教运动”[注43]──一次和风细雨的政治运动。我看到了众姐妹，听到她们的实际情况，使我禁不住伤心流泪，捶胸大哭！在强大的政治压力之下，她们已经开始说“人的确是猴子变的”，也承认自己有“反动行为”、“危害人民”；有的甚至已经开始否认神了。
这是我平生第二次为着肢体们属灵的伤亡悲痛欲绝。我俯伏在地，无法述说情由，心中悲恸，像马利亚为了刚刚死去的弟兄拉撒路伏在主脚前哀祷(参约11:32-33)！我也稍微体会到摩西常因着百姓犯罪而不吃不喝，伏俯在地求神赦免、施恩怜悯的心情(参民16:22,45;申9:25)！众姊妹经过多年的熬炼，被磨被辗，致使灵里枯干沉闷，终于精疲力尽，一个个被击倒。
她们的情况，若不是亲身耳闻目睹，实在难以置信。若不是神看准我的软弱，给我有四个月的退休安静，重新得力，我将比她们更可怜！回到家中，让我得安慰的就是“幸亏我没有否认主耶稣”，不然我怎么有脸见诸位亲友呢！这完全是主爱的保守！
小小的“就业队”[注44]里有七八个姐妹，大家都在一个队里。这里属灵的争战十分剧烈。有一位姐妹经过了整整一个月的批斗，怎么都无法罢休，检查愈写批斗愈厉害，怎么说好话也无法摆脱，甚至被勒令停工反省，实在痛苦难言。因为纠缠过久，心灵不得安宁，她就来要我帮忙；我因为刚刚回来，与她接触不多，以前也没有深交，不过看她太痛苦，天天不得过关，就把自己的经历介绍给她，要她先站好自己正确的地位──要先站稳了(参弗6:14)，然后靠着神的道，发出简单的声明。她听进去了。很奇妙的，她的问题马上得到了解决，好像铁链从她手上脱落在地上(参徒12:7)。这情况的转变，让她从此完全地归回，在属灵上大有长进，一切属肉体的活动也慢慢摆脱掉，恢复了从前爱神的心！
有两位写检查的姐妹，她们已经开始否认自己的信仰。两人同时发高烧，属于“副伤寒”那样的病。这高烧使其中一位年老的姐妹说：“我太热了，真像地狱的火在烧。”因为没有冰，只能用溪水冷敷解热。
我在安静中，心里有感动，要去看望她们，为她们按手祷告，使病得医治。因为听说她们的病不是普通的症状，我凭着引导进去，在蚊帐内问她情况。她说：“我快给烧死了。”我要了她的检查书看。我说：“你这样写，对不起神。”随后，我奉主名为她按手祷告，一刻钟就出来了。
虽然只是短短的时间，却在小组会上给点名，追问我为何进去看她。
我的姊妹当天泻肚子、退热，就恢复了健康。这个姊妹对另外那个姊妹说：“你病了还不知道为了什么吗？你难道不懂得是神的管教吗？”
于是她也下了决心，认罪悔改，不否认主名，后来病就痊愈了(参雅5:15-16)。
还有一位姊妹把她的检查、整个经过，全部拿给我看，我急忙和她分享主的话，把真理讲解给她听。她当场撕碎检查，重新写过。
肢体们东颠西倒的情况，是因为黑夜太深，是夜里的四更天，船在海中因风不顺，摇橹甚苦！(参可6:48)神也知道他儿女的困苦，让其中一个在外面得到好的供应，回来供应肢体灵命的缺乏。这完全是神预先的布置，免得全都打盹睡着了(参箴6:4-5)。所以在末了的时候，主要我们谨慎自守，儆醒祷告，彼此切实相爱，不然就无法得胜、站立得住！(参彼前4:7-8)
感谢主的恩典，肢体们虽然是头昏眼花，脚步踉跄，但是结果都站住了，而且比以前更坚固、更有见证。荣耀归主名！
经过长期的熬炼，我们不再是小孩子，没有“中......人的诡计和欺骗的法术”，没有“被......异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”(弗4:14)，就是那背逆之子心中运行的邪灵(参弗2:2)。
1966年全国刮起的文化大革命的风暴也渐渐地刮到劳改农场里来了；这是必然的，甚至比外边社会上更甚。一天晚上，我走在走廊上，突然四、五个人围过来，拿着剪刀将我的头发胡乱剪掉，剪得像疯子的头发一般，长短不一，凌乱不堪。也不说好、说歹，好像犯了什么大罪[注45]该受刑一样，其他五、六位姐妹的头发都给剪了[那时我们全都留着长发，编辫子(参林前11:15)]。直到如今，我还不明白剪掉头发究竟有什么意义？因为过了一段时间，大家又把头发留长，梳了辫子。连那些先前剪掉我们头发的人，自己也留长发、梳起头来！
在轰轰烈烈的运动中，我们的行事为人不应当随从今世的风俗，智慧之子要以智慧为是！因为我们与世人有分别，世人就以为怪；再加上我们坚持信仰真神，就引起了强烈的反对、压迫。我们成为最低的一层，在劳动上是挑最重的担子。在各种运动中，随意可以加罪在姐妹们身上。犯罪的人可以捏造事实归罪于我们，随意斗争、罚跪、陪斗，又不让我们说理。
有一个女犯因顶撞指导员，与他扭打时顺手抓住他的裤子，把它撕破了，因而进禁闭室。经过长期的自我检查，也无法出来，后来有一个极其狡猾的老妇人，替她写了又长又欺骗人的检查，把她为什么与指导员打架的原因，都推到我身上，说是我“教她”的。结果，这个检查算为彻底，她被释放了。我自己一言不发，因为与事实距离太远了。他们打架时，我根本不在场，还在家中养病；而这个女犯，我也很少与她来往，更谈不上教她打架。这罪名却硬套在我身上，使人信以为真，太卑劣了！从此，大家都学会了一套奸诈的方法，把大小的过错都往我们身上推，她们就可逍遥法外，若无其事，继续作恶！
有一个逃跑犯，把自己为什么逃跑都推在一位姐妹身上，说是那姐妹拿多少钱给她叫她逃跑，目的是为了什么、做了哪一些事......。连续斗了几个晚上，害得姐妹每晚都要拉去陪斗。后来这人逃到山上，晚间又来偷了我的一个放碗筷的木箱，她以为里面有吃的东西，哪晓得没有。可是当她为自己辩解时，我这被偷的人，罪反倒比她更重。主的话舒畅了我的心，原来这世界是恨恶光──光照在黑暗里，他们不但不接受光，反而恨恶光(参约1:5,3:20)，是顶可怜的。虽然如此，这女犯还再三逃跑，末了只好给她上了脚镣。表面上罪推在我们身上，但实际上大家心里都明白。因为漏洞百出，虚假的事玷污不了我们的清白。神是知道的，周围的人也都明白。
感谢主，常藉着一些经节来勉励我：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样的坏话诽谤你们，你们就有福了，应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”(太5:10-13)。“但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的”(彼前2:20)。
我把这些圣经的话背熟了，生怕自己忘掉。到最末了的阶段，劳动加“思想整顿”两方面夹攻，使我们难以熬过去，极难忍受。每夜我都呼求：“神啊！求你垂看，顾念我的软弱，我受苦的日子够了吧？求你早日释放我！”天还未亮，哨子一吹，我心中只有哀祷切求：“神啊，求你引导我度过今天的日子，赐给我承担的力量！”那种可怜的切求，是一种说不出的叹息。末了的五年最难熬过的！
我们常常负担供应柴火，要到山上砍柴。我记得有一年下了四十多天的雨，我们天天穿着蓑衣，上山砍柴、割芦苇。穿的都是潮湿的衣服，在大雨茫茫的山野里劳动，没有片刻休息。因为连续太多天下雨，木头湿透了，没有柴烧，只好吃没有煮熟的饭，眼看着白白的生米，和着水硬吞下去。家里寄来的食物全被没收──他们宁愿拿去丢给狗吃，而我们却饿得皮包骨，人家估计我们三个姐妹的体重加起来不到150斤！不但白天劳动，而且夜夜都得加班，精疲力尽才得回来，晚上竟还要加班挑米，直到半夜。
我们因为信仰，三番五次地挨斗，绑着吊打，在我们那里是常有的事。有一次还把我的头发剪得光光的，如同尼姑一般，连半分长都没有。经过疯狂的斗争、绑打，我旁边的老姊妹因为体质太弱，呼叫声盖过了控诉声，几乎要昏过去了。我们被绑得透不过气来，满脸满身的汗水如同大血点滴在地上，浑身上下每块骨头的位置都在意识中清清楚楚，真像是经过了死的考验。但是他们却没有胜过我们，这是神特别的保守。
回想十二年前的一个夜晚，一位公安人员到我家来告诉我：“你的思想不好，我们送你到一个地方改造改造。”
十二年过去了，在一场很大的斗争会上，我交上了我的总结：
我信神已经二十多年了[注46]。我相信神在圣经上的应许──凡信耶稣是基督的，必得永生。所以我没有办法批判神的话语。我深信，信的人必不至灭亡，反得永生。这是我十二年来的思想小结，我再也不会多说什么了。
在人的眼光中，我们是没有办法“改造好”而离开那种环境的。可是不然──神看到他对我们的考验已完成，他自己会为我们开路！
当时政府有一个新政策：将文革时期的红卫兵收编，组建成一个“建设兵团”，负责部队的粮食供应，驻扎在我们农场。因为人数太多，劳改农场容不下那么多人，因此我们得到释放！
以色列人要说，若不是耶和华帮助我们，
若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，
向我们发怒的时候，就把我们活活地吞了。
那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们，
狂傲的水必淹没我们。
耶和华是应当称颂的，
他没有把我们当野食交给他们吞吃。
我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；
网罗破裂，我们逃脱了。
我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。(诗篇124)
1970年9月20日，我竟然被处理，去武平县[注47]插队劳动[注48]，不是“四类分子”，也不是“管制分子”[注49]，安然地被送到武平的山区树林里，单独地生活着！神按着他的心意引导我走另外一程新的道路，过新的生活！
[注41]
这其实是恩膏的教训、圣灵的禁止(参西3:15)。
[注42]
“运动员”指在政治运动中成为批判的对象。
[注43]
即“四清运动”，详见“注32”。
[注44]
“就业队”即解除“劳动教养”处份(也叫“摘掉劳教帽”)----仍留场就业的劳动队(参“注40”)。
[注45]
<人民日报>1966年8月26日发表的北京市第二中学红卫兵的“向旧世界宣战”一文，摘录如下：
我们要求在最短时间内改掉港式衣裙、剃去怪式发样，烧毁黄色书籍和下流照片。“牛仔裤”可以改为短裤，余下的部份可做补钉；“火箭鞋”可以削平，改为凉鞋；高跟鞋改为平底鞋。坏书、坏照片作废品处理。
我们向全市红卫兵和一切革命同志呼吁：这场斗争是关系到中国前途和世界革命的大事。不要小看这些问题，资产阶级复辟的大门正是从这些地方打开的。苏联不是一个很好的例子吗？所以我们一定要堵住一切钻向资本主义的孔道，砸碎一切培育修正主义的温床，绝不留情！
我们也向全国无产阶级革命派呼吁：向残存的一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯开火！砸烂它！建立起无产阶级的新思想、新文化、新风俗、新习惯。
革命造反精神万岁！无产阶级文化大革命万岁！中国共产党万岁！毛主席万岁！万岁！！万万岁！！！伟大的、战无不胜的毛泽东思想万岁！
[注46]
写于七十年代初。
[注47]
位于福建省西南角的一个县，靠近广东省和江西省。
[注48]
“插队”指“插队落户”，即下乡成为人民公社生产队员，在农村定居下来。
[注49]
“四类分子”即地主、富农、反革命分子、坏份子；“管制分子”即在社会上被政府强制管束的罪犯或坏份子。
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