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七、随从圣灵，不随从肉体
读经：
“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上”(罗8:3-4)。
1)什么叫作“随从圣灵”？我们应该怎样随从圣灵？
首先我们应该知道，当我们蒙圣灵光照、认识自己是个罪人、并向神悔改认罪、接受耶稣基督为我们的救主时，就领受了神所赐的圣灵，内住在我们的灵里。“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的”(林前6:19)。圣灵住在我们里头，是神极大的恩典。他是圣父、圣子、圣灵三而一的神的第三位，是我们主耶稣基督在世时求父赐给我们的另一位保惠师，叫他永远与我们同住(约14:16)。这位圣灵也称恩膏----“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训，住在主里面”(约一2:27)。
由此可知，圣灵住在我们里头是来做主人的。他是神，是我们的教师；他要教导我们进入一切的真理，引导我们行义路；他无微不至地爱护我们、看顾我们，我们理所当然地应该爱他、听从他的引导、顺从他----这就叫“随从圣灵”。
圣灵又称“真理的圣灵”，因为没有虚谎是从真理出来的，所以随从圣灵的人，必定不能口吐谎言，行虚假欺骗的事。圣灵也是爱的圣灵，随从圣灵也必凡事从爱心出发，无论说话、行事，都要凭着爱心。如果心里有怨恨，就不是凭爱心了。圣灵也是光，随从圣灵也必随从光，不行在黑暗里----未信主以前所做的那一切暗昧无益的事，都要弃绝。
神是全能的。他凭着他至善完美的旨意和至高无上的权柄行事；他要求我们遵行他的旨意，而我们只有随从圣灵，才能遵行他的旨意。他虽有权能支配一切，却赐给我们一个自由的意志，也尊重我们的意志。所以神要我们随从圣灵，是要我们甘心乐意地顺从，并不强迫任何人。只是神一再警告我们：随从圣灵的，要蒙祝福；违背圣灵的，要受惩罚。“圣灵有话，说：‘你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样’”(来3:7)。保罗也说：“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安”(罗8:5-6)。
初信主的人，如果不清楚什么是出乎圣灵的，请注意：在开始阶段，圣灵常借着我们被圣灵点活的良心，来显示他的意思。良心对不义的事很敏感。若你行了不义的事，良心便会不平安，直到你悔改认罪对付清楚之后，才能恢复与神正常的关系。
有一位姊妹在大学读书。信主以前，她常去宾馆洗手，顺手拿一些手纸回家，习以为常，从未感到良心不安。信主以后，她照样去拿手纸放进口袋中。但回到宿舍，翻开圣经阅读时，忽然觉得口袋中的那手纸搅扰得她读不下去。于是她合上圣经去看别的书，口袋中的那些纸还是扰得她心中不安。她把手纸放到别的地方，也还是不行。直到第三天，她将这手纸放回宾馆的洗手间，才如释重负。圣徒要顺从圣灵，首先要听从良心的呼声。如果我们有顺服圣灵的心愿，圣灵就能在许多事情上感动我们。
多年前，我在南京当住院医师。有一天，一位老姊妹来探望我，我陪她参观了我们的医院。当时心中受感动，要我送她五元钱。我怀疑这是否出于心理作用？姊妹是否真需要这笔钱？如果她并不需要，我就不想给；我的经济也不宽裕。她一直没有丝毫表示缺乏钱的意思，可是我里面要给她钱的感动越来越重。最后在临别时，我将五元钱放在一个信封里交给了她，她也不知道信封里装的是什么。隔不多日，我收到这位姊妹的来信。她告诉我，她的女儿要上大学，缺五元钱。她向神要，圣灵感动她来找我。她心想，若是圣灵让她来的，必能感动我自动给她这笔钱，所以她就一直没有提起这件事，直到她接到我送给她的信封，回家打开一看，不多不少，正是她所要的五元钱。我为此向主说：“主啊，你多么好，可是我又多么小气，还舍不得拿出这小小的一笔钱。我感谢你！”神就因此得荣耀。
如果我们肯随从圣灵行事，神就因此得荣耀。我们无论是向人传福音或是为主作见证，都应该随从圣灵行事。当然我们若要在凡事上都能随从圣灵行事，就必须时刻保持与神的正常关系，也就是“你们要按这恩膏的教训，住在主里面。”使徒保罗也曾劝告我们：“不要消灭圣灵的感动”；“不要叫神的圣灵耽忧；你们原是受了他的印记”(参帖前5:19;弗4:30)。
2)什么是“随从肉体”？为什么不要随从肉体？
肉体就是我们天然的魂生命。自从我们的祖先亚当犯罪之后，人就属血气(创6:3,“血气”或作“肉体”)。“原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢”(罗8:7-8)。很多时候，我们并不认识自己的本性是属肉体的。主耶稣的门徒在未受圣灵之前，虽然撇下一切跟从主，为主的缘故发热心，与主一同受苦，但是他们还会随从自己的意思行事，去体贴肉体，就如使徒彼得拉住耶稣，劝他不要到耶路撒冷去受苦、受死。主耶稣转过身来责备他说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思”(太16:23)。甚至我们信了福音，有了永远的生命，也得了圣灵为印记，可是我们仍有可能不随从圣灵而随从肉体。
哥林多教会的圣徒，口才知识都全备，但是保罗说：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，......”(林前3:1-3)。随从肉体的结果是什么呢？“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着”(罗8:13)。肉体隐藏着我们一切天然生命的骄傲、虚假、诡诈、嫉妒、纷争......等，就连我们认为是事奉主的祷告、传福音等“属灵”的事情，里面也可能暗藏着我们肉体的思想意念。“情欲的事，都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国”(加5:19-21)。
曾经有一位神学院毕业的弟兄，很热心事奉主。有一次他患了腹泻，一天之内泻了好几次。有弟兄劝他吃药治病，他说，“我不吃药，我要求神亲自医治。”他就祷告求神医治。次日腹泻加重，弟兄来看他，劝他赶紧吃药治疗，他坚持说，“不！我一定要神亲自医治我。”第三日弟兄又去看他，他腹泻非但未愈，反而更加严重了，就对他说：“你再不去医院，可能危及性命。”他说：“我要跟神拚了。他不治我，死就死吧！”这时神在他心里说：“为什么有药你不吃，定要我医治呢？你这样做的目的是什么呢？”原来他里面有一个不纯的动机----他要证明：他若求神医治，神必听他，显明他属灵，蒙神独爱；他要显露自己，并不是真正想荣耀神。当神光照他的内心，显明他这属肉体的心怀意念时，他就在神面前悔改认罪，神就医治了他。
肉体的情欲最严重、最危险的罪之一是淫乱。淫乱曾招致挪亚时代大洪水的审判；招致所多玛、蛾摩拉的毁灭(创19章)；招致便雅悯支派的几近灭绝。基督再临前夕的今天，肉欲横流、泛滥成灾，正越来越汹涌地连少年人也卷了进去。离婚、同性恋、裸体色情、性朋友、乱伦(以及伴随而来的爱滋病、性病)等等，正席卷全球。许多人已堕落到了不知羞耻的地步，腐蚀了不少信徒，甚至包括一些主仆！圣经说，“至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统”(弗5:3)。求主使我们面对这世代中的种种腐败、黑暗、死亡，学习“眼瞎”不看、“耳聋”不闻(参赛42:19)，不忘“苟合行淫的人，神必要审判”(来13:4)，同时求主使我们“成为圣洁，远避淫行；......各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体”(帖前4:3-4)。
人的肉体，也就是人的情欲，总是与神为敌、与圣灵相争的。许多情况下，圣灵起了头，人的肉体一加进来，就败坏、拦阻了圣灵的工作。“神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”(加6:7-8)。
“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒”(加5:24-26)。
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