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四、“脚前的灯，路上的光”
读经：
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:105)。
“拿着圣灵的宝剑，就是神的道”(弗6:17)。
1.神赐给我们的至宝——圣经和圣灵
感谢神，不但将他的独生子主耶稣赐给我们，在主升天之后，还赐给我们圣灵，使他永远住在我们里面，在凡事上教导我们(约一2:27,“恩膏”即圣灵)。而且，神还赐给我们圣经，天天可以虔读，作为我们“脚前的灯、路上的光”，又是属灵争战中的宝剑。有史以来，撒但千方百计要销毁圣经，但是神一直保守，使圣经至今仍是世界上销售量最高、历时最久的宝书。“圣经都是神所默示的”(提后3:16,亦可译成“圣经来自神的感动”)，是我们生活、事奉的唯一标准和根据。圣经和圣灵是一致的，因为圣经是圣灵感动他的圣仆写的。凡违背圣经的，都是错误的；凡圣灵感觉不通的讲道或解经，我们要谨慎(如果里面的感觉敏锐、准确)，因为很可能是错误的；凡不符合圣经的感动也不是出乎圣灵。
务请注意：解经书不是圣经，不能代替圣经；即使世上最属灵、最严谨的解经，也没有圣经的绝对权威。这是教会范围内很普遍、很容易发生的难处。例如，对于被提，圣经学者有分歧，有几种解释，但无论多美满的解释，也不是圣经；如果引用，只能作为参考。
2.读经的态度：
圣经既然来自至高荣耀神的感动，读经时就要
1)相信而顺服
“天地要废去，我的话却不能废去”(太24:35)。神的话永远“安定在天”(诗119:89)，他的应许永不落空(王上8:56)。所以我们对神的话，必须相信和力行。
2)要如饥似渴地虔读
神的话在我们心中应“比极多的精金可羡慕，......比蜂房下滴的蜜甘甜”(诗19:10)。著名的“死海古卷”于1947年被一位阿拉伯牧羊人在一个人迹罕到的山洞里偶然发现。古卷藏在瓮内，保存了二千年左右，其中《以赛亚书》保存得特别完好。在中国大陆对基督徒逼迫的高峰时期，不少圣徒把圣经藏在各种秘密的地方。当时在中国的某劳改农场有一位因主名被改造的弟兄，他在文化大革命初期[即在破“四旧”运动阶段(1966年)]，用两层塑料袋将他的圣经包好，藏在一棵水稻根下(他先偷偷地看准一棵水稻的位置，然后将这棵水稻拔出来，把圣经放在稻穴底下的深处，压上一块碎瓦片，再把水稻栽回原处。这样，在中耕除草时，也不会被发现)。等到抄“四旧”运动的高峰过去了，他又将圣经挖出来，躲在被窝里，用电筒照着虔读。
3)“因耶和华[的]言语战兢”(赛66:5)
要认真严肃地对待神的话。历史上有不少敬虔的圣徒，存敬畏的心，每天清晨跪着读经，直到早餐。他们有的为了遵行神的话，付出了极大的代价，甚至殉道。不少主仆为了持守“基督是教会的头，圣经是高过一切的生活、事奉准则”不肯妥协，坚决拒绝参加人意的“教会”，因此坐牢或流放。
4)效法遵行：圣经里有许多好榜样
首先是效法耶稣舍己的爱——他柔和谦卑(太11:28-30;腓2:6-8)、绝对遵行父神的旨意(来10:7)、自愿贫穷(林后8:9)、有受苦的心志(彼前4:1)等等。此外是效法摩西、撒母耳的祷告(耶15:1)，效法挪亚、但以理、约伯的公义(结14:14)等等。保罗多次嘱咐我们要效法他的榜样(林前11:1;腓4:8-9等)，而榜样的中心是爱。努力靠主遵行，在遵行中会有新的、更深的亮光，即“在你的光中，我们必得见光”(诗36:9)。
5)默想
旧约里洁净走兽的特点是分蹄、倒嚼，如牛、羊(利11:3)：分蹄表明行为分别为圣，倒嚼说明对神的话要反复思想、消化，使草变成奶供应生命。默想主的话，对操练住在主里面极有帮助。
6)要仰望神“将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大”(弗1:17-19)。圣经是一本关闭的书，需要圣灵的启示。例加“重生”，人们可以把<约翰福音>三章16节背出来，但若非圣灵开启、光照，仍不会真正重生。又例如“谦卑依靠”，外面模仿的谦卑，不是真谦卑；只有圣灵在许多事上(往往借着失败)生动地指出你的不能、不是、不会，“离了[他]，我们就不能作什么”(约15:5下)，你才真正认识到，唯有他是“活水的泉源”(耶2:13)，才真正从心里认识自己而谦卑下来，凡事依靠主。
3.下功夫多读、多背，把主的话丰丰富富地存在心里(西3:16)
读经最主要的，是以心以诚来读，下功夫多读、多背，把主的话丰丰富富地存在心里。仅用头脑(当然不是不用头脑)、以好奇心偏重读懂圣经的人，很容易只得到知识而骄傲(林前8:1下)，而以心以诚读经且注意遵行的人，就容易读出亮光。
圣经早有预言：末世“必有多人切心研究，知识就必增长”(但12:4下)。这些人头脑大、知识多，就以为自己“‘......富足，已经发了财，一样都不缺’；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”(启3:17-18)。不肯“买”乃教会一大危机，亦末世教会普遍的现象，文化程度高的西方教会尤其如此。大陆火的试炼又一次证明，这些走在知识和恩赐路上的人，是经不起试炼的。这一点极为重要。
有主的话丰丰富富地存在心里，圣灵就可以自由地用圣经的话对我们说话。圣灵最常用圣经的话对他的儿女说话，出于圣灵的话是大有能力的(路1:37)。一位长期冷淡退后、肺病晚期的弟兄，在主面前认罪悔改、更新奉献后，圣灵给他一句话：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”(腓4:13)，病就好了，接着就从家乡动身回上海工作。另一位弟兄在肃反运动时为了保护自己，曾检举出卖无辜的弟兄。后来，在一次用板车拖石头的劳动中，不慎在拐弯时跌跤，大腿被板车压断。由于他真诚悔改，圣灵就给他一句话：“使你所压伤的骨头可以踊跃”(诗51:8)。第二天就出院了，后来腿完全得到医治，他还能抡二十磅的大锤。许多时候，圣灵也用圣经的话来引导我们。
刚信主的弟兄姊妹，不妨先读<新约圣经>和<诗篇>。
4.参考书
1)有些人主张绝对不要看参考书，这是片面的认识。圣经说，“不要藐视先知的讲论”(帖前5:20)。保罗不但宝贝那些“皮卷”(当时的圣经)，而且也看“那些书”，即参考书(提后4:13)。尤其是一些预言(圣经里预言占很大比重，有学者说占三分之一)，由于涉及人类历史、地理等知识，如不看一点好书，就好比一个科学工作者，若忽视前人的成就，要想有所创造是不大可能的。但不可忘记：圣经是根本、是基础，必须先下功夫读圣经，其次可以选读一些信仰纯正、有属灵份量的书，不可本末倒置或舍本逐末。
2)“属灵书读得越多就越属灵，越属灵读书也越多。”
这种说法是很错误的。因为读懂别人从主所得的亮光和经历，不等于自己就有了亮光和经历。每个人都需要真理的圣灵引导他进入一切的真理(约16:13,14:26)，正如大卫不能穿扫罗的战衣去迎战歌利亚(撒上17:38-40)。
3)要有选择
今天教会的书籍浩如烟海，但真正好的属灵书不多；尤其在近半个世纪，好书少而又少。原因之一是很少有人下功夫读圣经，更少有人出代价靠主遵行。
最帮助人的是属灵人的传记。举一些例子：
《馨香的没药》(盖恩夫人略传)、《美好的见证——属灵伟人传记汇编》、《灵历集光》(宋尚节传)、《见与闻》(麦雅各传)，还有马丁．路德、约翰．卫斯理、慕．安德烈、乔治．慕勒、司布真、芬尼、坎伯．摩根、宾路易师母、戴德生、蔡素娟等人的传记以及他们的著作；史百克的著作等等。
灵修书以考门夫人的《荒漠甘泉》最普及。张家坤姊妹的《活水》也很好。另外，查考圣经章节，需要《经文汇编》。
5.太忙，没有空？
在主来的前夕，法老(预表撒但)连作砖的草也要我们自己去捡(出5:6-9)；它一直用玛门榨去我们的时间，用失业威胁我们，逼一个人作二个人的工作，甚至剥夺主日崇拜的时间。对某些青年弟兄姐妹，它用进重点大学及高学位来诱惑他们，迫使他们成天沉浸在图书馆与实验室中，喘不过气来(当然，这不是说基督徒不可进重点大学、取得高等学位)。这是今天普遍的情况。怎么办？
首先，把真情告诉主(腓4:6-7)，“不爱世界”，有衣有食就当知足；不想望、不奢求发财(提前6:6-10)。全能、信实的神知道如何为你开路，你也可以求神赐给你聪明、智慧、才能，使你事半功倍；同时，面对现实，学习在工作中、求学中、忙碌中不时地举起你的心来敬拜主、依靠主，住在主里面。
6.当前的严重危机
主耶稣早已警告过我们，他再来前夕，“你们要谨慎，不要被带错了路”(太24:4原文)。如今初信的弟兄姐妹多，万分缺乏下功夫读圣经、真有亮光、有经历的“教会柱石”。这就给撒但很多机会，用异端和错谬，甚至嫉妒纷争，“好为首”等罪恶，败坏他的教会而使之失去见证。切求主为他的圣名，兴起真认识圣经真理的教会柱石来。
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