上山之钥

　　我们在基督里的人应该明白，今天撒但在教会里，也作“挖掘”的工作：它尽力把人往外边拉，拉到传统习惯里、宗教场所里、人的规矩里。有牧师讲道，有唱诗班，有奉献箱，有长执一套班子等等。什么时候到礼拜堂，就算到“神”面前了。在家里不算敬拜神，家里没有神，结果把人领到只是敬拜人、摸不著神的可怕地步，等著神的震怒和刑罚。

　　今天神已经保守了我们，脱离了外边那个宗教形式，但是我们属灵的生活、我们的心，还不知不觉留在那外面的形式上，留恋旧约具体的敬拜仪式、方法、讲道的模式，仍凭著外边的传统经验追求，不习惯活在新约里面。我们要会作新约的信徒，明白在神的永远计划里，神今天对教会和对我们的要求。当我们满有亮光的时候，也就是神把奥秘揭开後，神的要求全部都显明了，启示也就来了，我们才知道神的计划是如此精密、奥妙、完美。我们的心都被神吸引去了，正像在试验山一样，撒但把万国荣华都给我们的时候，我们就会说：“撒但，退去吧！这些动摇不了我的心。我情愿作一个穷传道，跟从主，我也不要皇位。”

　　这些话不是勉强说的，而是从生命里面讲出来的。因为里面认识基督了，有启示了──神的荣耀太大了！地上的福分、人的权柄、人的荣耀、爱情，全不过是粪土。恨恶、撒谎、贪心、嫉妒……都没有了，因为我们的生命和基督合而为一了。

　　主的生命在我们身上长成，不一定是每天讲道，有几百人悔改，不一定是每天有神迹奇事随著我们。生命丰富与外界规律不一定相同。若按著我们想：生命丰富、灵命长进，就能使我们讲好道，能行神迹奇事。这又错了！我再说一遍：生命的丰富，是指主的工作在我们身上不受拦阻。

　　盖恩夫人没有讲过道，也没有这样的恩赐，但因为她顺服主，和基督联合在一起，活在基督里面，活在圣灵里面，结果她生命的丰富满溢出来──不但流露在当时整个时代，就是直到今天，她那生命的能力还影响在我们心中。任何人看到她的经历，谁不受感动啊？谁不得益处啊？

　　属灵人不一定都会讲道，都会行神迹奇事，主要是神在他里面不受阻隔。这个生命在他的环境里、家庭里、整个时代里，要流露出去，蔓延出去，谁也不能拦阻、消灭。

　　盖恩夫人时代，多少大主教、大传道人、大牧师，一个一个都过去了。哪一个影响了他的时代呢？哪一个影响了他後边的人呢？可就是这一个不出名的姐妹──一个家庭妇女，在家庭、在社会受了很多逼迫与患难。结果三百多年来，世界各国很多基督徒都受她的影响，愿意爱神，愿意放弃自己。这就是生命的丰富的供应[详见<馨香的没药>(盖恩夫人略传)]。

　　也许有人一次讲道能领几百人悔改，这就是生命丰富吗？不，这叫恩赐大。恩赐和生命是两回事。生命丰富的人不一定有显然大的恩赐，也不一定表现在用恩赐上。而恩赐大的人，生命不一定丰富；往往恩赐非常显明的人，生命还不一定很好呢！有很多“环球布道家”、“世界布道家”，名声很大；他们有恩赐，能带领很多人悔改，或能够医病。有一次，我在某地见到一个传道人，他有医病的恩赐。每次聚会下来，许多拐棍扔掉了，许多瘸子都走回去，真的好了。一个弟兄告诉我，他身上有三种病，身体非常弱。这传道人为他祷告後，很短时间就恢复了健康，神迹非常明显。但那个传道人以後就销声匿迹了，谁也不知道他到哪里去了。得到他祷告医治的人，也一个一个地过去了，没有留下痕迹帮助後人。

　　恩赐大，生命不一定丰富。当然，一个生命丰富的人，肯定有他的恩赐：他用恩赐使教会、使人得益处，以荣耀主、羞辱撒但。他用过之後就马上退回主里面说：“主啊！这不是我作的，是你作的。”他塞著耳朵不听人赞美的声音，避开去不受人的拥护。他乃是在爱中和主相交，这样越过越爱主，爱到一个地步，只有主自己，心里没有别的事物。

　　我们知道老肉体的生命十分顽强，我吃了他很多苦头。如果我能够拿刀杀老肉体，就早把他杀掉了。但这是不可能的，就是杀了也是把肉体杀死了，老生命却杀不死。要想杀死老生命，必须使用主的道，就是主的话。故此一定要回到圣灵里面去，不要消灭里面的感动。因为重生得救的人，已有了主的生命，肯定里面有圣灵的感动。由于留恋世俗太多了、人情太多了、犯罪太多了，圣灵的感动就不注意了。如果看见生命丰盛的重要，我们就会让圣灵在我们里面作主、作王，生命之光渐渐就出现了；光要引导我们一步一步和主面对面了。向主的心对了，和主一点没有阻隔，没有帕子，也没有阴影，老肉体就没有一点地方可隐藏了。

　　可惜人的心都不够诚实，正像主所讲：听是要听见，却不懂得；看是要看见，却不明白──因为油蒙了心，又想听又怕明白，又想看又怕懂得，心就偏行己路，因此神就不启示给我们。

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