生命的信息 ——俞成华讲道集

1. 今天天国的实际

读经:

  从施浸约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。(马太福音11:12)

  法利赛人问:“神的国几时来到?”耶稣回答说:“神的国来到,不是眼所能见的。人也不得说:‘看哪!在这里;’‘看哪!在那里;’因为神的国就在你们心里。”(路加福音17:20-21)

讲道:

  在通常的时候,一提到天国,我们就立刻想到了将来,想到主第二次降临在地上,设立祂的天国,叫世上的国变成我主和主基督之国,得胜者在主的国里与主一同作王一千年,有管五座城的,有管十座城的……。这是对的,这事也必定来到,是定规要实现的。但是我们的思想却一直停在将来,一直在盼望中,而不知道天国在属灵的实际里却是在今天,并且是在今天得以进入的,不必等到将来。请我们不必希奇,让我们来看神的话。

  《马太福音》十一章十二节里告诉我们三件事:(一)进天国的时候;(二)进天国的条件:(三)谁进去,谁得着了。

  第一,那么是什么时候呢?这里主说从施浸约翰起到如今,就是从施浸约翰起到主说话的时候。所以按这里所指的时间来说,很清楚给我们看见,进天国的时候是在一千九百多年前,那时已经可以进去了,不必等到主第二次降临。所以现在我们很可以照样说;从施洗约翰到如今——到现在我对你们说话的时候,天国是努力进入的,努力的人就得着了。换一句话说,到一九四四年的今天。再换一句话说,包括整个恩典的时代,天国是努力进入的,努力的人得着了。所以没有问题,进天国是在今天,是现在,现在就有机会进入天国——我称它为属灵实际的天国

  第二是条件。在新约中,进天国的条件很多。例如虚心的人、为义受逼迫的人(马太福音五章) 、遵行神旨意的人(马太福音七章)等等。但这里是说“努力的人”,或可译作“强劲的人”(或“用暴力强攻的人”)。谁是强劲的人呢?我说一个不好的比方,就是像作强盗那样的人。强盗是为着要抢人的东西而不顾性命的人,或者说将性命放在一边、置之度外的人,是要东西而不要命的人,这就是强劲的人。凡肯不顾性命来干一件事的,这就是最强劲的人。进天国就是需要这一种的强劲,这一种进天国的人是为着天国,肯将生命、 财产、身家、名誉作孤注一掷的人,是只要能进入天国就肯出任何代价、任何牺牲的人。人若履行了这条件,那么就要进入天国。今天这问题临到了我们身上,所以 让我问,到底我们是不是履行这条件的人?如果蒙主恩典,你是的话,你就要得着底下的果子了。

  第三,“努力的人得着了”,或可译作“强劲的人夺取了”。意思是说,用强力去夺得天国,并且夺得了。不是将来夺得,是现在夺得了。哦,是今天夺得,是今天能经历的事,不必等到将来。

  《路加福音》十七章里的问题是说,神国在哪里?(注:按解经说,神国是包括天国的,二者的分别在此不提。)当初法利赛人在那里盼望一个看得见的国度,但是神的国在属灵的实际里是看不见的。虽然看不见,却有一定的地方——就是在你们的心里——(注:“心里”二字也可译作“中间”,故有的人解释说,主(王)在门徒中间,就是神国在他们中间。)这里将地方告诉了我们,就是在我们的心里,心是神掌权的所在。这是我特别注意的地方,就是神或天掌权在我们的里面,神在我们里面作主作王,管理我们的一切。

  那么到底什么是国度呢?或者说构成一个国度的要素是什么呢?一个独立的国家必须有三件东西:(一)主权,(二)土地,(三)人民。在此我要这样来比它:我的心是人民——这心彻底的奉献给主,顺服主;我和我的一切,包括生活、工作、事奉等等是土地——完全受主权柄的支配;神借圣灵在我里面管理的权柄是主权。这样就可简单地说:神的权柄,因我心的顺服,可以实行在我身上,如同实行在诸天一样。(神执行权柄于诸天,是通行无阻的,但在我身上,却需要我意志的投降。)神借着圣灵在我的灵里治理我的全人,魂与体都服在这权下,这样的人就是今天在属灵实际里进入天国的人,天在这人身上掌权,他变作属天管辖的人。在实行方面,他就要经历他的思想受管理、言语受管理、行动受管理——一切都得照着恩膏(住在里面的圣灵)的教训住在主里面。这样,我们真要从心里赞美主!因为借着圣灵,天与地是通的,是打成一片的。天上的权柄在人的身上得以付诸实施,天上的生命可以显于人间的生活。这生命是多自由,多超脱,多实在!

  但是今天谁是强暴的人呢?!