至圣所内的生活——俞成华轶事(1901-1956)

蒙怜悯尽长老的职分

  先父存敬畏的心学习在教会中尽长老的职分。关于他的职分,在这里我们回忆三件事:

  (1)倪弟兄的二姐林倪闺贞和我们同住上海胶州路一个弄堂。她曾病了一年,是肺病末期,腹部大如孕妇,翻来复去睡不着觉,吃不下饭,甚至无力吐痰,医药都无效。后来她忽然想起《雅各书》5章14节的话:“你们中间有病了的呢?他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。”所以一天早晨,她就叫佣人请我父亲去抹油祷告。

  我父亲很少用头脑去分析或怀疑(一)自己作教会长老是人封的,还是圣灵立的(徒20:28)?(二)她的病经过祷告是否能好?他只是像小孩子一样不断亲近父神。所以这种问题不会进到他里面来搅拌他在神前的宁静。等到九点钟药房开门,他自己开了处方,买了一小瓶橄榄油(约一市两)。他叫我母亲一起去,为林师母的病抹油祷告。他只用一滴橄榄油抹在她的前额中央,然后就一起跪在她床边作一个简单的祷告。祷告刚完,病人就说:“我想睡了,我从来没有这么要想睡过,你们回去,让我睡吧。”她这一睡就睡到下午三点,醒来就说要去洗手间,一坐下就泻了半马桶。以前肚子里积下的东西,全都泻了出来,其中红血、黄脓,什么都有。很快,她就完全恢复正常。这件事发生在五十年代初。

  另外一位病得医治的是北京协和医院内科医生张克澜弟兄。他严重便秘,多方医治无效,请我父亲祷告。父亲按手在他腹部,祷告后半小时,他也泻了半马桶,也痊愈了。这不是人作的,是神作的。愿荣耀归给全能的神!愿你我更亲近神,作神大能的管道。

  (2)四十年代末,大家在上海哈同路聚会的时候,有一天,聚会刚刚结束,抬进了一个重病人,要请教会的长老求神医治。不断操练与神同在的父亲就毫不犹豫地走上前去,只简单地说了一、两句话,这个病人就立刻痊愈了,高高兴兴地走回家去。《雅各书》接着说,“出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免”(雅5:15)。这事发生以后,希奇的是,神一直保守住这消息,没有人传扬,免得教会的敬拜、祈祷及传道的正常生活失调,而变成所谓的“神医”了,免得十架——最大的神迹——变成治病的小神迹。奇怪的是,一直等到四十多年之后的1990年,有弟兄在美国将这事讲给我们听,我们才知道,如今把它作为父亲的一件轶事写下来。

  (3)一天,倪弟兄召集各地的同工,在聚会时严肃地提出一个问题:“你们出来传道,是自告奋勇(源头是自己)呢?是环境需要(源头是人)呢?还是清清楚楚有神的差遣(源头是神)呢?如果清楚有神的差遣,是否请把奉差遣的见证给大家讲讲,因为神的话说,‘若没有奉差遣,怎能传道呢?’”(罗10:15)。接着,大家一个接一个地讲了自己蒙神差遣出来传道的经过。轮到父亲时,他只是泰然一笑,没有讲,原因是神没有引导他放下职业出来事奉,他是带职事奉的。他的长老事奉的见证,已很明显,不是人的按立,乃是神的按立(徒20:28)。 既是神的按立,只要他不断谦卑依靠神,神一定会负责他的见证,无需自白。

  (注:认识神的人知道,那天在会上开口的,未必都源于神的差遣。另一面,真正重生的人都是“君尊的祭司”(彼前2:9),祭司是终生以事奉神为业,若为主工作、生活,则作奴仆也是“事奉……主”(西3:23-24)。反之,一个传道人若只是为了糊口,则他的传道也是俗工,不是圣工。是职业,不是事奉。)

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