医生判她死刑，她却活出荣耀！
我是 2009 年来福地教会聚会的，错过了见证牧师生病、化疗、病重、又神奇得医治的全过程，但我没有错过全教会为牧师祷告的场景。
数年来，我一直为牧师的见证而自豪，常常告诉身边的已信者和未信者：“我们教会的牧师，癌症晚期，医院都没办法了，但是神听了祷告，让癌症停止生长，此后十多年一直到今天，牧师一直用癌症末期的身体在健康地服侍着。这独一无二的神迹，告诉我们神是真真实实的。”
后来，我开始害怕起来。万一哪天神把牧师带走了，我此前的自豪不就崩溃了吗？所以，我很关心牧师的健康。每次看到她在寒冷的水中为数十位弟兄姊妹施行浸礼，一浸就是几个小时，我就暗暗担心。第二天总要问：“牧师还好吧？”奇怪的是，我发现教会的弟兄姊妹都在问同一个问题。
后来，我渐渐明白了：我是把牧师当英雄了，希望她总是屹立不倒，来支撑我软弱的信心。所以，我不敢想象没有牧师的那一天，教会会怎样？我又会怎样？
但是，神不是用绝症得医治来彰显祂的荣耀，而是借着这个事实，来磨炼和陶造祂的仆人，为的是更好的牧养祂的教会。
绝症得医治，许多宗教都有这样的案例，甚至魔鬼和邪恶势力也完全有这样的本领来“证明”它们在这世上的权势。我们只能从绝症得医治中看到一个奇迹（奇迹并非神迹），而奇迹的激励作用是有限的。因为绝症往往是别人的绝症，得医治也往往是别人得医治，如果被医治的人依然过着老我的生活，这奇迹与我何干？
况且，当年以色列民出埃及时，经历过多少神迹（神迹比奇迹更大，更有确据），然而他们依然多次悖逆。因此，奇迹本身不能造就人，造就人的是神的生命在人的身上活出来。
我们看到牧师经历过地狱般的化疗，但肿瘤依然扩散，现代医疗宣布无能为力，她就像是经历了死，后来，神使她活着，直到如今。这让我想起了约拿，他岂不是在大鱼腹中经历过死，再复活成为神合用的器皿？我更想起了耶稣，为世人死，又复活，复活的耶稣彰显出巨大的荣耀。
是的，神让牧师活着，不是想用活着这个事实来激励人，也不是想用肿瘤停止生长来证明祂的全能，而是让“死里复活”的牧师活出基督的荣耀，来告诉我们神的道的奥秘。正如经上所记：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后 5:17）
神让牧师身上的肿瘤停止生长，而不是让其完全康复，其实是给牧师一个提醒：你的荣耀来自我，并不是你自己。这就让人无法骄傲。是的，人的英雄，终有崩塌的一天，许多人们眼中的英雄，为了保持这个地位，活得极其辛苦。但这并不是神的本意，也不是神所悦纳的。
每当我看到牧师去探访那些同样罹患绝症的人，只需跟他们分享自己的经历和信心，就已经能够使对方满得安慰，强过我们这些肉体健康者的安慰百倍时，我就感恩，归荣耀给神。
我知道，牧师也好，谁都好，都有各自的优点缺点，都有寻常人该有的喜怒哀乐，我们都行走在成圣的路上，都有各自的不完美，但是神的爱让我们彼此鼓励、彼此扶持。我们也都在等待着那一天，愿神的国降临，愿祂的旨意行在地上，如同行在天上……。
李于
阿门！阿门！阿门！在我们的生活中，超级害怕失败……。当我们一家紧紧抓住神的话语，拆穿那恶者的真面目时，面对再大的困难，我们都不觉得辛苦，反而可以更有力地前行，欢呼雀跃地与弟兄姊妹分享我们所经历的恩典。然而，当我们软弱的时候，陷入争吵，就无比沮丧，就好像在发问：为何“疾病”不能得医治，接着，把自己关闭起来……。
我们不再向别人强调我身上有何等奇事，而是，你看，你看，你看我们原本如此不堪，但是神却在我们身上彰显了祂的大能……。在生命被破碎的过程，你看，我们的神是如何在运作的……。
佳丽
杜嘉回应李于和佳丽
与李于夫妇经常谈天说地，他们的喜怒哀乐我表示很熟悉。不过，李于弟兄对我的这些看法，却只在这篇文章中体现出来，原来是这么细腻、感性、理性加上灵性。我很开心有这样中肯的弟兄，知道他（包括很多弟兄姐妹）对我很好，但对神更好，作为牧者，真是心满意足了。
李于把文章交给我后不久，他们家庭就添了一位小王子。我是很多第三代福地孩子的祖母级人物，如果夫妻双方都是福地人的话，就要预先决定是叫婆婆还是嫲嫲，或者姥姥还是奶奶。而李望小弟兄在母腹里就确定叫我嫲嫲了。好吧，希望再有一个李爱、李信让这个家热火朝天地沸腾下去。
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