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第七部份 “等候耶和华的，必重新得力”（赛40：31）
六、与外国友人的接触
福音派领袖葛培理博士曾在一九九四年到袁相忱的家中讲道。葛培理去中国的目的是让家庭教会与“三自”教会彼此合作。葛培理来的前三天，袁相忱到邮局去取东西，在车站觉得有人挤他，使他摔倒了，眉毛上方受伤，人们把他扶起来，把他掉在车轮底下的帽子递给他。他在路边坐了一会，才摇摇晃晃地回家，当时话都说不出来，问什么都“啊啊”的，家人吓坏了，赶忙用盐水洗伤口、当时梁大夫正在我家，看到袁相忱嘴里裂开的口子，翻着还流血，劝他去医院缝针。相忱拒绝了，说不疼，不去看。家中的七个人忙跪下祷告，求主止住相忱脸上流的血，求神医治。不一会儿，血止住了。神垂听了祷告。哈利路亚，赞美主！吃饭时给相忱煮了面条，他与平时吃饭时一样，一点也不觉得疼。感谢神奇妙的医治！奇妙的保守！第三天见葛培理的时候，袁相忱的脸上还是青一块紫一块，成了熊猫脸，尤其是眼睛处，又抹上了药水，猛一看，很吓人，袁相忱只好戴一幅墨镜出门。一起吃饭时，袁相忱坐在葛培理的二儿子旁边。他有一个组织，叫“东门”。他问袁相忱：“‘三自’他们也很好的，印圣经、传福音、引人信主，你们为什么不能合作呢？基督不是连仇敌都爱吗？”袁相忱说：“你所看见的、听见的，都是宣传。我怕你们被他们欺骗了。”外国人很难理解中国宗教问题的这种复杂局面。
在美国首都，每年二月初都有一个早餐祈祷会，邀请全世界各行业的基督徒领袖来。葛培理是白宫的宗教事务顾问，负责邀请来参加祈祷会的名单。美国方面认为北京的袁相忱、广东的林献羔、上海的李天恩这三个人是中国家庭教会的主要领袖，所以就邀请他们参加一九九五年二月的早餐祈祷会，当然也请了“三自”的人。袁相忱收到请帖后，就把这件事放在祷告上，但他心中始终没有感动要去参加。传道人不能随便想上哪儿就上哪儿，一定要寻求主的旨意。葛培理夫人很好客，说：“你们开完会后，要在我家里作客三天。”这是属于私人邀请。袁相忱就写了封长信，给葛夫人，陈述了自己不去参加祈祷会的四个理由：一是袁相忱认为政府不会发给他护照，因为他在监狱里呆了那么多年，政府怕他说出什么不好的话。二是因为袁相忱不愿意参加任何政府形式的宗教活动。在中国不参加“三自”，就是因为这个原因。祈祷会也是美国政府邀请，所以袁相忱不愿意参加。三是美国方面也请了“三自”的负责人，袁相忱与他们无话可说。四是袁相忱觉得目前自己的健康已不许可他长途旅行。后来，葛夫人又回信，还是力劝袁相忱不要错过这次机会，并针对袁相忱的几个不去的理由给予详细的答复。首先说这是美国总统的约请，中国政府会给面子的，只要你提出申请，一定会让你拿到护照的。至于和“三自”的人一同开会这个问题，答复是：不要紧，讨论时分开就可以了。对因健康问题不能长途旅行的答复是：我们会安排你先去旧金山休息休息，然后再去华盛顿。葛培理和夫人及美国政府都是诚心邀请的，尽管如此，袁相忱已决定，无论如何，要顺从圣灵的感动，不怕让人失望。宁可得罪人，也不能得罪神。在写给葛夫人的信中，袁相忱也写道，如果是葛夫人私人约请，袁相忱就会考虑。政府邀请的，袁相忱不考虑。当时，他们三个被邀请的家庭教会的领袖（袁相忱、林献羔、李天恩），虽然没有经过商量，但最后却都没去。很多外国人劝袁相忱说：“你如果去的话，将来对你个人和教会的工作都会有好处的。”袁相忱说：“我如果去的话，对我个人当然有好处，但我不是为个人而活，我只需传耶稣的十字架就行了。”葛培理总希望家庭教会和“三自”教会和睦同处，但其实是不可能的。在国外的人以为我们这些家庭教会不与“三自”合作是因为心灵中的伤痛还没有被神的爱医治，其实不是的。我们不能与他们合作，是因为双方所走的道路不同：基督是教会的头，而“三自”是政府的领导作头，源头错了，是根本的错，“是俩股道上跑的车，走不到一块儿去。”我们做任何事，不是凭自己的想法、心思、意念和人的能力，乃是通过祷告，凭圣灵感动、跟随主的带领而做。我们不求人的认同，只求做在神的心意上。”
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