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序 言
上世纪五十年代中期，在中国教会史上遭遇了空前未有的逼迫、苦难，如同瘟疫(参诗91:7)，蔓延全国。当时包括号称中国“四大属灵伟人”的许多圣徒，相继仆倒，礼拜堂大部分关闭，只剩下寥寥无几的一些老年姐妹，景况空前凄凉。
然而在这极恐怖的年日里，却有少数“大蒙眷爱”的圣徒在烈火中发光 (参但3:1-27; 10:19)，坚定地荣耀主名。其中有上海的蓝志一，福建的郑惠端，浙江的胡振庆，北京的袁相忱、王颂灵等等……；就在此时，先父俞成华在主极丰富的恩典和怜悯中，为主殉道了（1956年4月13日）。
中国教会经历了这些深重的苦难以后，主将一个极重要的问题一直放在我的心中多年，让我寻求、思考、琢磨……
究竟怎样的基督徒才是真正的得胜者？才经得起基督台前的火？(参林前3:13-15)
首先，主耶稣说过：“引到生命，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”(太7:14)。历世历代，那少数在试炼、逼迫中站住、发光的，我相信就是找到生命之路的人。
我们再从这少数圣徒的生命经历中，细察他们跟随主的榜样、关键和诀窍：
用使徒约翰的话就是——“住在主里面”，如同葡萄枝连在真葡萄树上。(参约壹2:28; 参约15:5)
用使徒保罗的话——“要常常喜乐、不住地祷告，凡事谢恩……”(参帖前5:16-18)。
用大卫所渴望的——“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”(参诗27:4; 61:4等)
用神藉耶利米说的话——“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他好比一棵树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠。在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”(耶17:7-8)。
用神对摩西说的话——“我必与你同在”(出3:12)
用圣经所记关于以诺和挪亚的话——“与神同行”( 参创5:22-24；6:9；弥6:8 )
……综合这些光辉圣徒的经历，他们所处时代背景各不相同，（今天西方世界教会所处的环境也与大陆教会大不相同，）表达的用语也不相同，但所指的属灵经历和原则却是一样的：得胜的关键，多结果子的关键，就是葡萄枝不断地连在真葡萄树这个生命的泉源上。
要不断地连在葡萄树上，有几个基本条件：
1. “我将主常摆在我面前”。祂从远处知道我的意念；我舌头上的话，祂没有一句不知道的。(参诗16:8；诗139:1-12)
2. 心灵痛悔、谦卑；持守清洁、无亏的良心。(参赛57:15；诗51；徒24:16)
3. 行神所喜悦的事，遵行主的道，真诚、踏实地走十架舍己的道路。( 参约8:29；14:23；路14:15-33 )
4. 生活公义、圣洁，无可指摘。 (参帖前2:10；来12:14；诗15:1-5)
以上四个主要条件靠自己是做不到的，但“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”(参腓4:13)。 这真正需要祂极大的恩典，才能忠心到底。
这就是里面生命的道路的中心点。哎呀！可惜在此末世找到这生命道路而又忠心走到底的人在哪里呢？到处都是不联系生活、事奉实际的头脑知识 (但12:4) ！
先父俞成华于1937年蒙主引导翻译《与神同在》(劳伦斯著)，其中心内容是“住在主里面”。从那时起，神给他看到了这个宝贝的关键、秘诀，他就尽一切的一切，投入这个敬虔的操练之中。1938年，他又翻译了《馨香的没药》(盖恩夫人略传)，其核心是全心爱神和真正出代价走十架窄路。藉着盖恩夫人的见证，主给他看见又一位像保罗那样效法基督的活榜样，激励他全心走上去。
《新生命成长、成熟之路》是先父于上个世纪40年代的一次特会分享，述说他蒙恩跟随主的生命经历。他所说的，也正是他所是的。
愿一切荣耀都归给三一的真神。
俞崇恩
2007年6月
注：主耶稣是真葡萄树，祂曾忍受各各他十字架的苦难和咒诅、成就神的旨意而得胜有余；住在祂里面的枝子，必多结果子，也能在各种患难、逼迫中荣耀神。而且“祂若显现我们就可以坦然无惧”。圣经告诉我们：神就是爱、就是光；祂就是道路、真理、生命、复活。“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛”(西2:9) 。住在主里面才真正满足祂的心意 (约壹2:28)
“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在祂里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”(约15:5) (注：“常”原文作“住”)
“小子们哪，你们要住在主里面。这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧：当祂来的时候，在祂面前也不至于惭愧。”(约壹3:28)
“诸天哪能，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！这是耶和华说的。因为我的百姓做了两件恶事，就是离开我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”(耶2:12-13)
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