作无愧的工人

前   言

　　读经：

　　当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说，圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。那时我说，祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿著红炭，是用火剪从坛上取下来的。将炭沾我的口说，看哪!这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。我又听见主的声音说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。(赛6:l-8)

　　弟兄姊妹们！神将这段圣经赐给我们，现在我们就来思想以赛亚先知在以赛亚书第六章所见的那个異象。

　　以赛亚先知在他一生的事奉中连续服事了四位君王，就是乌西亚王、约坦王、亚哈斯王、希西家王。神一直藉著異象启示他、光照他、使用他。他代表神讲了许多预言，比任何一位先知讲的预言又多又深又透又远，别人都比不上他。所以君王也都愿意听他的话，全国人民也都尊敬他，以他为大先知、为神的仆人、为圣洁的神人、为义人。以赛亚先知是一个了不起的伟大的属灵人物。

　　在以赛亚先知没有见到这个異象之前，他已经作了许多的工作，也说了不少的预言。从他说的预言可以知道，他属灵的眼目已经看到永世里、看到新天新地里去了。其他的先知都没有像他那样有看见、有远见，没有像他看得那样深透。也可以说他对神的奥秘、对神的旨意明白得最清楚。但是他还不懂得什么叫事奉神，也不清楚什么叫被神差遣。

　　所以神就向他显现，好叫他知道事奉神的方法和原则，不至於得罪神。当神向他显现的时候，他说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”(赛6:5)

　　这是一个看见神的人，这是一个能被神使用，学习事奉神的人。他怎么能到这个地步，能说这样的话呢？因为他看见了天上事奉神的模式。撒拉弗是多么的尊贵啊！除了神，在万物当中他是尊贵的。但是他们在神的宝座面前，用两个翅膀把脸遮住，用两个翅膀把脚遮住，还用两个翅膀随时准备著听见神的命令就飞翔。他们不问为什么，不问什么缘故，命令一来就迅速传扬。没有神的命令就不随便行动，一直安静在神的面前。这才叫事奉神啊！

　　这使以赛亚懂得了，一个事奉神的人，眼睛是很重要的。眼睛应当定睛在神的身上。眼睛若不能只看见神，就应该将脸遮起来。在以往事奉神的年日中，我的眼睛会看这、会看那、会看环境，也会看自己。看来看去，在心灵的深处就产生一个错觉，虽然我所讲的是神的旨意，百姓们卻一直在反对我，我还能去讲吗？这么大的困难，我还敢去讲吗？随时都有被杀的危险，我还敢去传吗？看来看去就灰心失望了，就像以利亚一样起来逃命了。前一天还在迦密山上大显威风，一个先知对抗並杀了四百五十个巴力先知，並耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，又能将众百姓的心挽转过来。但忽然之间就藏在洞中，成了这样可怜的光景，为什么呢？因为他的眼睛太亮了。不是向神太亮，而是向人太亮了。一看环境恶劣、耶洗别又是那么厉害，就不得不如此躲藏了。

　　人为什么要看环境呢？因为我的性命太宝贝，我的人生太宝贝，我的名誉太宝贝，我的一切都是宝贝的。当你自己宝贝你自己的时候，你就胜不过环境，你也不得不起来，起来不是走路，不是背十字架，而是要逃命了。

　　这就说明恩赐和经历是两回事。恩赐再大，生命不一定大；恩赐越大，越容易犯罪。犯罪的人不是没有恩赐；没有恩赐的人不容易犯罪，他也不敢犯罪，也不会犯大罪。恩赐一大的时候，由於自己肉体的生命太强，而主的生命在里面太弱，不知不觉就越过了神的旨意，甚至还用圣经的话为自己搪塞、遮掩，贿赂自己的良心。

　　魔鬼从来不愿攻击一个没有恩赐的人，因为没有恩赐的人在教会里面起的作用不大，在神的国度里面起的作用也不大，他所作的工作震动不了魔鬼的阴府，撒但就不怎么攻击他。

　　魔鬼一看这个人被神重用，有能力、有恩赐、有亮光，对牠不利，对阴府有亏损，牠就不能不用一些方法来攻击你，把你拉倒。在这件事情上不能把你拉倒，就在那件事情上把你拉倒；今天不能把你拉倒，明天借人借事也要把你拉倒，好叫你不再攻击牠。

　　因此我们不能光活在恩赐里面，一定要生命大於恩赐才好。恩赐大於生命的人，十有八九都要出问题。我说这话，並不是叫你忽略恩赐和轻视恩赐，而是叫你防备在恩赐运用的时候要注意生命的律，不能把你的恩赐当成生命。不是说你能讲圣洁，你就圣洁了；你能讲慈爱，你就有慈爱了，完全不一定。恩赐用过以后，你还是你，你的本相一显出来，还是那样的卑鄙、那样的软弱、那样的狭窄、那样的胆怯……，自私自利的心一齐都来了。我们要特别谨慎小心，要知道恩赐是为造就教会、帮助教会的。你若不把自己摆在教会里面，以为恩赐就是你的生命，你一定要失败。

　　当我们要事奉神的时候，若不接受神的光照，我们就不会事奉神。真正事奉神的人是不会、也不敢随便乱说话的。要会听神的话，也听得懂神的话。不是我们说，而是让神说：“我可以差遣谁昵？谁肯为我们去呢?”(赛6:8) “我在这里，请差遣我。”以赛亚这次被主差遣以后所说的预言、所讲的道，都是神的旨意。

　　我们要求主给我们亮光，不是看见奥秘怎么样，不是看见将来怎么样，不是看见神对我们的启示怎么样，而是要看我们和神的关係怎么样，我们在神面前所站的地位怎么样，是不是像撒拉弗那样存虔诚敬畏的心，恐惧战兢地站在神面前，用翅膀把脸遮住：“没有我们的看法，没有我们的想法，专心听从主发出的命令。”如果主没有发命令，我们再有需要，也不随己意出去；若是主叫我们去的，别人再反对，我们还是要去。为什么呢？因为是主的命令，我只不过是一个仆人而已。这样作才配称为是神的使者，才配称为是一个无愧的工人！不能走自己的路，要走神所指引的路，那才能蒙神记念，蒙神悦纳。这样的人才有真实的见证显出来。

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