|
第二卷有关里面事情的教导
第五章 从天然来的东西——和从神而来的恩赐,两者的区别
千万不要被那只有外表好看的东西所愚弄。人的天性（人类的本性，或天然的生命）和神的恩典两者截然不同，是背道而弛的。以下所列的就是两者的区别。
天性是狡猾的，“人心比什么都诡诈”(耶17:9)，它往往误导，设谋诱陷；经常只顾自己，但恩典引人避免罪过，关心神的事情。
*天性不容易接受新的亮光，或服在圣灵管治之下，总要进行反抗。恩典逃避纵欲，乐意受到劝阻或制止，不滥用自由。
天性常为它自己的利益和好处而劳苦工作，并从别人寻求它所能获得的东西。恩典并不为自身的权益想念什么，却想念别人的好处。
天性喜欢接受人的奉承，尊重和谄媚。恩典却将尊贵和敬拜转归给神。
*天性恨恶被人羞辱或弃绝，但恩典却喜乐地因神的名忍受这些东西，接受它们如同特恩临到他们一般。
天性想要的是别致和豪华的东西，但恩典乐于享用寻常的，而且愿意穿着朴素的服装。
天性是贪婪的，还认为：受比施更为有福！欣赏拥有私产。但恩典却慷慨地济助穷人，自己所有的只一点点，也以此为足。它知道：“给予比领受更为有福”(徒20:35)。
天性并不因慷慨而助人为乐。它经常的目的是要得到利益。它要得人的称赞和名声（甚至臭名远扬也可以）。但是恩典不在神以外寻求赏赐，并不在意人们虚空的赞扬。
天性想要很多高贵的亲友，夸它的血统和世家，列在权要之间，也引以为豪。但恩典却爱它的仇敌，并看德行过于权贵出身，它同情无辜者过于有影响力的人。它对真理有更深刻的印象过于宣传。
天性要得人的赏识，要因着善行而受人的钦佩。但恩典却隐藏它的善工，在暗中热爱，把一切的赞美归给神。
这样的恩典，是属天的亮光，是从神而来的灵力。它是真正属灵人的标准。天性若衰微，恩典即增多。整个人印上神的形像。
下一篇
|