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盘石的影子
在藕莲的眼睛快要痊愈的那些日子，平静代替了原来的紧张。于是，我们就准备回到自己宣教的地区。回家以后，孟教士曾经问我的一个问题：“你被圣灵充满了没有？”继续提醒着我。那天在她家里，我不知道这个问题的答案；现在我单独在家里，我决定好好研究圣经，查看圣灵充满的教训和圣经里说的是什么？所以，我开始了极大的属灵方面新功课，花费了四年的岁月一直追求。
在中国的宣教士中，如饥似渴地想更知道深一层的属灵生命，这一股力量时时刻刻带领我们经过混乱而又危机四伏的灵性旷野。那时内战频仍，共产党又多事暴乱，一般人生活极不能安宁，盗贼四起；于是，另有一事件显明在我们面前：在中国佈道事工的进展中，复兴的确是会发生的。
我们体会到1927年时局的危机，教会根基需要再次受考验，第一，我们的难题深深进入我们各人的灵性生活；其次，我们发觉中国教会的一些错误。如今，我们带着觉醒的态度来看教会，需要详细讨论有关华北的宣教事工。美南浸信会华北差会于1930年在烟台开会时，传道人很沮丧地报告“死气沉沉”的教会。一个值得注意的特点是，他们的信息中渗入了失望和属灵的饥渴。
在华北，宣教士团体曾留在那里协助，至少也有七十处教会冷淡了。另一些宣教士叙述他们为中国基督徒感到忧虑，因为他们认为很多人只是外表接受神的恩典，但是罪依然遮盖着他们，他们没有得到主赦免的恩典。
我们当中一位知名的中国传道人在极端失望时感到工作没有希望，同时感到惧怕。他告诉大家，他感到教会中一千多位会友不过是皈依基督教，并没有真正归向基督。
假如国外宣教工作仅仅是人为的设计，则华北差会就要结束了。但是我们体会到神曾差遣孟教士指出了一条正确的道路。孟教士曾用她早年宣教的时间，教导信徒圣经；但十四年后，她确实认为很多教会的信徒从来没有重生的经验。她也认识自己的肤浅，同时觉得迫切需要，在属灵方面应有果效的见证。
她的希望集中在加拉太书三章14节：“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”她整天祷告，进入静夜，她曾迫切祈求神所应许的圣灵。每次一祷告，她都感到撒旦的权势在讥笑她，说她不配得到神的祝福。最后到了半夜，她的眼睛注视在加拉太书三章13节：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅......”
她见证说，当她向神敞开了心，圣灵就倾倒在她心里，她整个人被喜乐所征服，开始唱诗和赞美神，一直继续到用尽了声音。那晚，她用余下的时间，走到一架小风琴前坐下，在沉静的夜里一直弹奏圣诗直到天亮。
孟教士有了这一真切的经历后，便将她的生命栽种在神里面，以神的旨意为中心，胜过灵里的肤浅。孟教士的榜样鼓舞了许多弟兄姐妹开始寻找圣灵的力量，在华北的基督徒中，大家都明白这一件事：神兴起她来指责人们灵性的冷淡和软弱。
圣灵的能力继续进深，许多美南浸信会的宣教士参加了在北戴河的退修会，听古约翰博士（Jonathan Goforth）讲道。他是受人尊敬的宣教士，在退修会中以祷告为主题，讲解灵性生活进深的一些事。这以后，他又周游全国主领退修会，并艰苦忍耐地挑旺人心中圣灵的火，劝导各人向基督作更深的奉献，并向教会的危机挑战：“基督是我的生命。”
他根据歌罗西书三章3至4节：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里”，作有系统的讲道，这一挑战越来越清楚，使许多人感到灵性方面的冷淡，以及教会与差会的冷淡；无论到哪里，他都鼓励同工们作迫切的祷告。
1931年秋天，一位宣教士在学校的高中班，教使徒行传，她注重领人归主，感到只有圣灵的位格与能力才能领人得救；她也意识到所缺乏的能力。于是她艰苦忍耐寻求神的力量，那时别的宣教士们听到了这项消息也很感动，他们的同工中有人接受了圣灵的充满，都得到了新的属灵经验，以前随波逐流的生活皆停止了。完全的倒空、破碎，神的圣灵就照所应许的倾倒下来。1932年6月，二十四位宣教士和许多中国教会的领袖们一起经历到圣灵亲自与他们同在，他们得到了新生的喜乐。这种属灵的喜乐，使他们看见，教会从以往在属灵方面垂死的情况中，又重新成长了起来。
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