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第二十章 第三次被囚
他们是基督的仆人吗？......我比他们多受劳苦，多下监牢。(林后11:23)
振庆的第三次下监是在文革的惊涛骇浪中来到的。在这次的被囚中，与他患难与共的妻子，在地上分别了。
在家虽然过了约有三年，但批斗和公益劳动并没有使他在家安然享乐。爱灵因丈夫多次被囚和在外挨斗，又因家中繁重的担子，身体一天天地衰弱下去，苍白的脸上有如一层黄蜡，营养极度缺乏，花白的头发多已成了黄色。
1973年夏，振庆要到登步岛去的负担，已经好久了，但是，一方面因为局势紧张，一方面也因为与他忧患与共的妻子已经病卧在床，他不忍离开。这样的挣扎过了好久，振庆心中不安，就祷告说：“主啊！如果这是出于你的意思，求你为我预备同伴。”过了两天，一位姐妹来他家看望，振庆说了这个意思，姐妹立即答应说：“可以让我的儿子陪你去。”他既已看为这是出于神的安排，就在这天晚上整夜地祷告[注1]。
当他第二天早晨要动身时，妻子还睡着。振庆站在床前，望着眼眶深深下陷、脸庞消瘦的妻子，一种不祥的预感油然而生，眼泪止不住流了下来。丈夫的抽泣声使她醒了过来。她急忙起床，边穿衣服边说：“啊！亏欠你了。你要去海岛吗？只管放心去吧！主会与我同在的。”振庆不知说什么才好，然后两人跪下一同祷告。[哦！世上这样同心、敬虔、坚强、善良的妻子不多啊！]谁知这竟是他们在地上最后一次的同心祷告。
振庆离开家，和那小弟兄一同上路，向海边走去。爱灵一直站在门口望着，直到看不见他们了。她隐约知道，这位她肉身的丈夫、属灵战场上的勇士、基督的精兵，恐怕不能再见面了。
海上的风很大，等到从梅山上岸，振庆的衣服已被大雨淋湿。这夜，他在梅山一位弟兄的家里过夜，天一亮仍与同伴乘船到六横岛。刚从船上下来，主就给振庆一句话：“你的波浪洪涛漫过我身”(诗42:7)。他知道，这次必有苦难临到。在六横的姐妹家中，振庆立即找到这节经文，读给姐妹听，对她说：“你要为我祷告啊！”
仇敌的攻击也就在此时开始。对妻子的想念、对家庭的牵挂，似乎在此刻充塞了他的思想。甚至一个抽着香烟的人跟在他背后，他也以为是来抓他的人，可见这位曾二次被囚都不给撒但一点地步的基督的仆人，鬼魔是多么地恼恨！
振庆到了桃花岛。他哪里知道，昨天，正是在这里，召开了万人批斗大会，批斗一位教会的负责人，名叫蒋贤清。岛上的局势非常紧张。
这位蒋弟兄从前是一位信佛的人，但生活放荡，为人不检。神怜悯他，使他在二十九岁时接受了福音。主给他诸般的恩赐，他把许多人身上的鬼都赶出去了。1956年“肃反运动”，他因不参加宗教组织(三自教会)，被判刑五年，送到内蒙古呼和浩特服刑，以后全家都迁过去了[注2]。蒋弟兄自此受了许多苦。神却看顾他，与他同在。
在文革中的1970年[注3]，在一次极重的批斗中，一位民兵营长对押来准备批斗的蒋弟兄说：“你进屋去等候。没有我的命令不许出来！”奇妙的是，这位民兵营长不知是忘记了，还是故意，竟没有把他提出来。那次挨批的人，都被整得死去活来，以至社员们见他毫无损伤，都称许他有神的保护。
1972年春，蒋弟兄从内蒙古回来。1973年5月27日，他在六横岛看望弟兄姐妹时，被当地政府抓住。在头一天晚上，蒋弟兄得着启示，知道自己将要遭难[注4]。他告诉妻子说：“你要爱主、听主的话，料理家务。我就要离开了！”
因为蒋弟兄这个劳改释放犯重新搞“反革命宗教”，政府如临大敌，岛上充满紧张气氛，码头有民兵看管，为要防备“阶级敌人”的“破坏”。振庆一上码头，就被盯住了。民兵报告公安局后，三辆自行车就向他们追来。此时，振庆和一位弟兄及一位姐妹刚翻上一座小山，在岭上休息。公安人员来到他们面前，没有说话。只见他们脸色铁青，因为追得紧急，没有带绳子，不然必定会把他们绑起来。
到了派出所，把他们隔开，审案的人问振庆：“你从哪里来？叫什么名字？”振庆知道这是主已预备要他喝的杯(约18:11)。被他们盘问而招，没有意思，就说：“你们给我一支笔、一张纸，我自己写给你们。”他们就照他所说的办。振庆写上自己的名字、地址，末了还加上一句：“我是两次被囚的人！”
审问的人看了，不再作声，就去告诉所长，所长立即通电沈家门监狱，告知说：“有犯人押来了！”然后进来，叫他到门口跪下，所长亲自来捆绑。这位所长身材高大，捆犯人又有一手本领。这么个两次坐过牢的重罪犯，在批斗会刚开过的第二天，就敢来岛上进行“反革命活动”，真是无视无产阶级的政权！这样的坏人自然要绑得紧紧的。在他把绳子拉紧的时候，猛然一用力，振庆的整个身子就被悬空提了起来，一直转了几个圈，才被捆好。因为反手绑得实在太紧，振庆全身的血液好象不再流通，心肺闭塞，几乎就要昏死过去。
另两位弟兄姐妹没有被捆绑，因为他们的“罪状”没有振庆的重大。将振庆绑好后，立即从码头押送到沈家门监狱去。路上遇见一位弟兄，是那位同被押送的姐妹的外甥，所以那外甥就请他们在码头的饭店里吃一餐饭。振庆被绑着，自然不能吃。那两位弟兄姐妹吃着饭，振庆在旁边看着。这个凄惨场面的试炼，真令振庆悲伤得痛不欲生。他因为麻绳深深地陷进肉里，周身剧痛，两手已变成紫黑色，实在是一分钟都不能再忍受下去。他想起约瑟被扔在坑里，哥哥们在那里吃喝的情景，身上的疼痛使他几乎要叫出声来：“姐妹啊！你们知道我的痛苦吗？你们不为我祷告，自己吃得下去吗？”这正应验了使徒保罗所说的：“神把我们使徒明明的列在末后，好象定死罪的囚犯”(林前4:9)。
从码头下了船，振庆已经不能再忍受，就用很低的声音对他旁边的公安人员说：“国家工作人员[注5]，我已担当不住了。”这人犹豫地朝四围看了一下，就把振庆的绳子松了一些。这样，振庆进入了戒备森严的沈家门监狱，在这里被关押了四十八天，开始了他第三次为主被囚的痛苦旅程。
祂使我住在幽暗之处，象死了许久的人一样。(哀3:6)
[注1：请读者注意他如何寻求神的旨意，如何顺服，如何整夜祷告，深切地依靠主。这是一个得胜者的经历和道路。]
[注2：在劳改农场里，劳改犯的家属子女如无法自己生活，只好全家迁到劳改营，叫“以场为家”。]
[注3：1956年他被判刑五年，按照杨律，他应该在1961年被释放，但当时政府的政策是要求“留场”，继续改造，不给释效。]
[注4：保罗与彼得殉道离世前，均有主的启示(参提后4:6; 彼后1:14)。]
[注5：因为自己是“反革命”，不能称别人为“同志”，否则会挨打。]
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