|
第十一章 第一次被囚
有火发现；这火要试验各人的工程怎样。(林前3:13)
十九世纪海外来华传道达到高潮。二十世纪初兴起的复兴，又使中国教会有了一定程度的增长。但基督徒人数与全国人口相比，还是少得可怜。“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”(约12:24)。世界要兴旺，就要活得好、活得发达。但神的教会和圣徒要得到属灵的复兴，却一定要经过死，因为“若不死就不能生”(林前15:36)。基督徒蒙主教导，要“爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”(太5:44)。因为一切临到我们的事，都是经过神的许可，有神美好的安排。神借着试炼，使忠心爱主的人得到操练，日益成圣而成为得胜者，同时使那存心不正的人显明出来。神的建造一定要金银宝石；他不要任何伪装的和外表的。因此，中国的基督徒没有对逼迫他们的人怀恨在心，因为那些人只不过是神所使用的工具。在这些浩劫中，受损失最严重的，莫过于经不起试炼、纷纷向艰难屈膝的基督徒。让人难以理解的是，这些政治运动被后来的政府所纠正，但当时给教会制造难处的那些弟兄们，却不想“纠正”他们从前的态度----他们比政府更“左”[注1]。
1955年7月，振庆所在县的基督教会“革新”会议在一个大礼拜堂举行了。全县二十多处的长老、牧师、执事聚在一处。会议的主要目的，是要他们彼此揭发各人的罪行，但矛头却明显指向胡振庆，因为那位在聚会中要他参加“三自”组织的“弟兄”，已将振庆不肯参加的事报告了上级。在那偏激的日子里，许多人被迫写控告振庆的话，条子越叠越厚。有的控告他不参加“三自”组织，有的因无事可写，就写他有男女的事。用什么作根据呢？有了！就写他以帮助寡妇为名，如何如何。
有一位弟兄要证明自己对上级的忠诚，就走到一位寡妇江姐妹面前，因为振庆和弟兄们曾经帮她家干过活。这位邀功心切的人以为，只要她起来控告振庆，“条件”或“证据”自然充足。于是问她说：“你写了检举信没有？”江姐妹回答说：“我看胡弟兄没有不好的地方，没有啥可写的。”这位弟兄赶紧就去报告政府，说江某是包庇胡振庆的。为此，这位贫穷的寡妇江姐妹，被判刑坐牢五年。只可惜这位出卖弟兄和姐妹的人，也没有能得到世界的好处：他不仅被戴上“坏分子”的帽子，自己的家中也不得安宁。因为他贪婪，众信徒都厌恶他。
振庆回到家中，想到即将离开亲爱的妻子和孩子们，心头的压力十分沉重。但他不知苦难会到什么程度，也不愿让妻子担忧，就没有把开会时的情形告诉她。一天晚上，振庆实在感到压抑，便对妻子说：“爱啊！近几天我心中难受，真不知为什么？”妻子对他说：“是啊，家里有那么多孩子，应当为他们打算啦！”振庆知道她所说的和他心里所想的根本是两回事，好象一个在天、一个在地一般。
振庆又拿起一个他常在祷告中使用的垫子，向离家几里路的茅洋岗山走去。他一步一步向山上爬。山上有一座庵堂，他绕过去再向山上走，来到一处僻静无人的岩石下，跪下祷告，直到天亮。第二天，他再向山上走，直到山顶，站着祷告。他先面向东方，为柴桥、大契地区的各教会祷告；再面向西方，为五乡、宁波东乡等地的教会祷告：
“主啊！求你纪念这些教会，纪念弟兄姐妹，纪念罪人的灵魂。主啊！求你牧养他们。......”
从山上下来，他的负担脱去了，心中又无比平静，准备为主献上一生。他相信主与他同在，并且也悦纳了他的祷告。
第二天，一班人马来到徐家洋，因为振庆的家已经搬到这里来了。这些人径直往他家而来，前面是一个身量高大的复员军人，后面跟着全副武装的公安人员。那阵势把孩子们吓得大哭起来。振庆还不知道这是来逮捕他的，还拿出凳子请他们坐。公安人员没有坐，威严地拿出一张纸，问他说：“你叫胡振庆吗？”振庆答：“是的。”那人厉声宣布：“我们奉上级的命令，前来逮捕你！要你签字。”
振庆就依从了。那复员军人拿出一根牛耕田用的犁索，将他反绑起来。这个身材高大的人，用力把绑索拉得很紧，使振庆的头很快垂下去。他额上的汗大滴大滴地流下来。宇光这时12岁，刚从外面回来，一看见父亲被绑得如此痛苦，不禁吓得浑身发抖。
一位公安人员抓着振庆的绑索在旁看守，其余的人就进屋抄家。他们只抄出了圣经和一些日记之类的纸张，别的一无所有。公安人员问振庆说：“这是你的吗？”然后把振庆松了绑，让他签了字，又把他绑上。这次绑得要松些，否则，在刚才那样极重的捆绑下，振庆可能就活不成了[注2]。这是振庆第一次被五花大绑。以后，在他的一生中还不知有多少次这样的捆绑，也不知要为这捆绑受多少的苦。
这是一次“肃反运动”[注3]。在镇海被抓的约有二百多人。振庆是最先被捕的人。第二天有更多的人被抓来，他们夜里就躺在石板上。许多人是在田里劳动时被捉的，脚也来不及洗就被带走了，以至他们赤着的脚上都是泥巴。又过了一天，众人就被解到镇海去。
一到达看守所，神的话就临到振庆：“父亲，燔祭的羊羔在哪里呢？”(创22:7)振庆并不理解这是什么意思，还幻想着被关的日子不会太长，因他实在想不出自己到底犯了什么罪。过了一个月，看守所所长叫他去把饭钱拿来，他还以为就要回家了。岂知这样一关，就是几十年。从37岁到62岁，中间虽有几年(1957-1958,1969-1973]稍得释放，但日子也不好过。1956年5月1日，镇海法庭判胡振庆下列罪状：
一、破坏三自革新；
二、私立家庭聚会；
三、贪污财物。[因他的聚会处有两条小凳、一块小黑板、一架破旧的风琴，都是基督徒公会被炸弹炸坏后，他自己修理好拿来公用的，其它再也没有可以被指证为贪污的东西了。] 法庭宣读判决书：“判处胡振庆有期徒刑七年，解往内蒙古服刑。”
神的话又临到他：“服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高”(彼前5:6)。
判决后一个月，一位工作人员对他说：“胡振庆，我们跟你讲明，你的事有出入，你可以去上诉。”振庆答道：“不用了。时候过了，神已经为我安排好了。上诉没有意思了！”那人说：“你可以去上诉！”振庆被这人力劝，就写了一张上诉书，总共只有四十来个字，令那人惊奇不已。其实振庆对此并不抱希望，因他深信一切都在神的手中。
上诉书的大意是：
一、我与“三自”主席只有一次和善的谈话。我没有任何反对国家和“三自”的言论；
二、我们聚会是按照圣经的，历来都是如此；
三、聚会中的用具，是我自己花钱做的，没有一样东西是我贪污来的。
这份简短的上诉，不知是否有任何作用。以后，振庆还是被解往遥远的内蒙古，走神为他所预定的道路。
因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗39:9)
[注1：指在共产党眼中看作是进步的、革命的。]
[注2：绑得太紧，血液难流通，时间久了，人就会残废。]
[注3：1955年7月左右起开展的“肃清反革命运动”。北京的王明道老弟兄就是于1955年8月7日被捕的。不少信徒因为尊主为大，拒绝参加“三自”而被判为“反革命分子”，有坐监的，有流放劳动改造的，也有殉道的。]
上一篇 下一篇
|