福音单张
《你的需要》
你有需要吗？你感觉有什么需要吗？你能说得出你真实的需要吗？也许你会说，你有衣、食、住的需要，有知识、技能、家庭等等的需要。但是，我再问你，假使这些你都有了，你还有没有需要呢？
许多的人，他们这些都有，而且丰富地有了，可是他们还是饥渴，没有满足、没有安息，仍感觉虚空。他们外面可以说是一无所缺，但是里面却缺了一件什么东西。并且他们里面所缺的，又不是衣、食、住所能填满、所能解决的。
你，确实有需要；但是，你真实的需要并不是物质的东西。你不知道你的需要是什么，但是你有需要确是真的。你所以不知道你的需要，是因为你不清楚你自己的情形；你若知道你真实的情形，你就知道你有需要，并且也知道你所需要的是什么了。
你的真实情况
你，从神看来，不只有罪，且是死的。在神眼光中，人不过是行尸走肉。这也许会使你心里不能领会。让我说一点事实给你看。
今天有多少人，他口中所说的话都是诚实准确的？有多少人，他终日所思想的都是光明清洁的？有多少人，他心里所存的意念是绝对没有不义、邪恶、贪婪、嫉妒、凶杀、争竞、诡计、毒恨、狂傲的？请问：你的口、你的思想和你心里的光景，是否一点没有毛病，没有罪过吗？你若有罪，却不感觉有罪，这就证明你是死的。因为死了的人才会没有感觉。
你所以没有感觉，是因为你死了，是因为你有罪。正如圣经所说：“你们死在罪恶过犯之中。”
另一面，你要行善，卻行不出来；你要做一个光明的人，卻做了暗昧的事；你想要在世上做一个人格高尚的人，反倒堕落在卑鄙、污秽的罪恶中。你的外表也许很不错，有地位、有学问、有势力、又有所谓的名誉，你未尝不想做一个真正德高望重的人；但是你没有力量，你软弱至极，你不能照你所理想的去做。你不只做不到，並且你也抵抗不住四围邪恶的环境，胜不过罪的引诱，反而随波逐流地沉溺下去了。这也证明你是死的。因为只有死人，才会没有抵抗的能力，就如尸首没有抵抗的力量。
你的年龄不是与日俱增吗？请问，你的德行是否与日俱进？事实告诉我们，你现在的情形是：行善没有能力，不做恶又不可能。这就证明你的里头是死的。
你惟一的需要
死人的需要只有一个，就是生命（不是指从父母来的生命，乃是指从神来的新生命，即永生）。教育、宗教和其他一切的改良，不是死人根本的需要。死了的人绝不是外面的教育或其他改良的方法所能为力的。惟有将生命放进死人里面去，才能使死人活过来。
生命在哪里
主耶稣说：“我就是生命。”你有了祂的生命，就能从死里复活过来；没有祂，就没有生命。
祂不是来改良社会，也不是来劝人为善。祂来，乃是要将（祂的）生命给人。祂曾说：“我来了，是要叫人得生命。”改良社会、劝人为善，是在死人活过来——有了祂的生命——之后才有的事；不然，你无论怎样地劝、教、改，都是徒劳无益。因为里面没有生命，外面的劝、教、改，不过使他更装假、更虚伪。你可以问你自己，你改良了几十年，改得怎么样了？
耶稣怎样使人得生命
人所以死了，因为人有罪。人若要解决死，必须先除去罪。罪的问题解决了，死的问题也自然解决了。所以耶稣为要解决我们的死，祂就先解决了我们的罪。祂被钉在十字架上，乃是“亲身担当了我们的罪”，代替我们受了罪的刑罚。祂既解决了我们的罪，就能救我们脱离死。
祂不只死了，并且第三天复活了，升到天上，作我们生命的救主，使一切相信祂的人，罪既得了赦免，就得以出死入生了。正如圣经学者说：“神赦免了你们一切的过犯，便叫你们与基督一同活过来”(西2:13)。
得生命的途径
今天人要得著生命，并不需要做什么，只要他接受生命的主——耶稣基督——就可以。什么时候你相信祂、接受祂，什么时候你就有了生命。神并没有要你出什么代价，只要你把心打开，接受耶稣作你的救主，你就能白白地得永生，你就死里活过来了。
今天人若得不著生命，不是因为罪太重、死太强，乃是因为人不肯接受主耶稣。主耶稣曾指出：“你们不肯到我这里来得生命”——这是世人不能得救的原因。
得生命的结果
一个得了神儿子生命的人，他就能在他自己的身上发现两个事实：
第一，有了生命的光。从前他不觉得自己是有罪的，现在生命一进到里面就发出光来，他就看见自己满身都是罪了。这样一来，他从前的嗜好、从前的恶习惯、从前的脾气和从前各样的罪孽，不知不觉地就从他身上渐渐地脱下去了——不必用自己的力量去解脱，乃是神的生命在他里面使他起了变化。他对於从前所喜好的罪，自然地要改了兴趣、觉得变了味道。他无须咬著牙关去戒除，乃是里面自然地厌恶那些罪了。
第二，有生命的能力。从前他是软弱、胆怯、无力行善；现在乃是刚强、勇敢、乐於行善了。这好像一部巨大的机器，在没有电力的时候，要推动它是何等地难！但在电力进去之后，它就立刻有了能力，动作又是何等地自然！人有了神儿子的生命，这人里面就有了行善的能力。
朋友，你是有一个需要。你的需要乃是永远的生命！
但愿你今天谦卑地接受耶稣作你的救主。这样，你的人生才有前途，你的前途也才能有满足的人生。