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1. 追求的人生
我們的一生都在追求:少年時期追求學業，青年時候追求愛情，中年時候追求財富、名譽、地位，老年時候追求健康、長壽、兒孫滿堂，死後希望流芳百世。
2. 虛空的人生
要得著財富、名譽、地位，我們必須要付出很多的心血和代價，很多人付出了代價，但並不一定能如願以償。名與利在實質上是很虛空的一種幻影：當我們沒有得著的時候，就想努力去得著它，但是 得著之後，並不能為我們帶來充實和長期的快樂與心靈上的滿足，我們的人生仍舊是虛空的。
生命是何等短促，幾十年在世的光陰，一幌就過去了。能够活到一百歲的人不是很多，即使亨有了百年長壽，可能也不會感到太興奮;因為到那時，我們已失去了年青時所擁有熱切的理想和期望。我們的老伴，我們的父母、兄弟、姊妹、朋友們，或許多已離開了我們。酒、色、財、氣對我們已失去了吸引力。風燭殘年，每天陪伴我們的是孤單、寂寞，緬懷著那失去的歲月，難免感嘆萬千。不久，我們也要離開這個世界，從這個世界消失而去，我們所擁有的財富、名譽、地位也都轉眼成空，對我們完全失去了價值。
「他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去，他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。」傳道書 5:15
二十世紀中葉，對中國歷史起了極大改變的「西安事變」主角，張學良將軍，他晚年時所說的幾句智慧話，很值得我們好好地思考。 他說:
「白髮催人老，虛名誤人深；主恩天高厚，世事如浮雲。」
「我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在曰光之下毫無益處。」 傳道書 2:11
3. 無奈的人生
a. 人生幾何
人生在世有幾何 ? 何必苦苦學幾何？
學了幾何能幾何？ 不學幾何又奈何？
這首打油詩，反映出青年學子對所學既無興趣，可是又非學不可的苦悶心情。
b. 見難別難
相見時難別也難，東風無力百花殘；
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始乾。
錄自李商隱的:《無題》
這是舊時代中的一對戀人，對愛情的堅貞，海枯石爛，至死不休，讀了使人無限的傷感。
c. 往事難忘
五十多年前，我離家的時候，與年老的父母話別。父親預感到這次一別，不知何年何日能否再有機會見面? 可是，他又不能不讓我離開。他一直痴痴地望著我：望著他那唯一的、深愛的兒子，他的手緊緊的拉著我的手久久不放…我彷彿聽到他的心在哭泣，難道這就是所謂生離死別嗎?
久別了二十三年之後，我又回到我那夢寐以求的故鄉，江南的風光依然是如此多彩多嬌，可是我已無心欣賞。多少年來，老父日夜等望遊子未回，早已歸回天家…，他沒有留給我一件遺物，也沒有一句留言。
半世紀過去了，多少次夜半夢迴，父親的音容彷彿一次又一次的展現在我的眼前…哦！他留給我那麼多深切的思念和無盡的囬憶…！那逝去的歲月，為何這樣使我難忘 ?
d. 壯志未酬
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
錄自杜甫的: 《蜀相》
主後二百三十四年，諸葛亮為了報答劉備的知遇之恩，出師伐魏，與司馬懿對峙于渭水，同年八月病死軍中，死時年僅五十四歲，他英年早逝，道出了英雄們多少悲憤的心情。
e. 黑白泣別
病痛, 死亡, 天災,人祸, 它可以發生在任何人身上,没有人可以例外, 誰也不能豁免。
在醫院的病床邊，不知有多少父母，眼望著自己的子女，因身罹絕症，面臨死亡，而自己卻束手無策，無能為力的在等候、哭泣……
我也曾為我們深愛的兒子被主召回天家而哀傷 ; 他留下了年幼的兒女,年輕的妻子, 和年邁的父母, 離世的時候年僅三十九歲。
耶稣說: 在世上你們有苦難，在我裡面有平安。孤兒、寡婦和敬畏上帝的兒女們，天父必要看顧他們。我们都是世上的客旅，永遠的家是在天國裡，那是好得無比的地方。我也深信，有一天，我們一定會在那邊重逢、歡聚、歌唱、讚美我們天父的大慈愛，晝夜不息。
對世人来說：白髮人送黑髮人，是人世間最難忍受的悲劇。但因著主耶稣寶貴的應許;凡信靠祂的，在祂裡面有平安，而且更有榮耀的福樂和美好盼望，這是何等大的福氣。天父啊 ! 我的心要感謝你， 我的口要颂讚你，直到永永逺逺。 啊們!
4. 迷失的時代
人活在這個世界上的目的是甚麼? 有甚麼意義? 離開這個世界之後又要到哪裡去? 一般人都很少去思考這些問題。 上帝造人的目的是:要人敬畏衪,討衪的喜悅，作祂的代理人，在地上完成祂所的託付的委命… (參創世紀1:26；2:15)，這是 上帝給我們每個人偉大的使命。祂要我們全心全意地去愛祂、親近祂、榮耀祂；要和我們建立起親切的関係，那是何等美好的事情。可是，我们完全誤用了上帝賦予人類的自由意志和獨立思想，我們都中了撒但的鬼計，受了牠的迷惑; 因為「全世界都臥在那悪者手下。」(約翰一書5:19)
大家都在努力追求物質上的享受和情慾上的滿足…，我們都違反了 上帝為人類所制定的道德律，我們都失去了敬畏 上帝的心，辜負了祂所託付給我們的神聖使命和願望；人人都犯了罪，罪為人類帶來了苦難、悲哀、無奈和死亡。罪，使我們逐漸丟棄了固有的道德、信仰和價值觀。罪，使我們與 上帝隔離。罪，使我們成了撒但的俘虜。我們都活在罪惡的權勢之下。希臘哲學家蘇格拉底(Socrates)曾在白晝提著燈尋找「人」，而羅馬書 3:10 說: 在這個世界上「沒有義人，連一個也没有。」
反對基督教的組織者非但不允許學生在課餘時在學校裡讀聖經和禱告，而且把十誡和耶穌的十字架從法院門前、公路邊和公眾場所移走。
馬太福音 16:4,和 17:17 裡這麼說：我們是處在「一個邪惡、淫亂」和「一個不信又悖謬的世代」，在我們的心靈深處，已失去了對 上帝的信靠，因而，我們也失去了 上帝的賜福和平安，我們是活在一個縦容罪悪、放縦情慾、失去方向、迷失的世界裡。
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