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第二十七章 以利沙的骸骨
把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰着以利沙的骸骨，死人就复活站起来了。(王下13:21)
振庆在受苦的年月里，曾作一诗：
以利沙骸骨，碰着使人活。
我的一生是否如此？
神实在预先常有启示给他所要用的人，正如神在呼召耶利米时所说的：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣”(耶1:5)。胡弟兄在他一生的年日里，最喜爱诵读和交通的经文，好象都已应验在他身上。如：
我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。(诗139:16)
吹嘘炭火，打造合用器械的铁匠，是我所造。(赛54:16)
你使人坐车轧我们的头，我们经过水火，你却使我们到丰富之地。(诗66:12)
你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。(诗71:20)
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在。(诗23:4)
神啊！我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。(诗71:18)
同样，耶利米在忧患痛苦的年日里，曾叹息着预言自己：“......我有祸了，因你生我作为遍地相争相竞的人”(耶15:10)。果然，耶利米直到年老，仍然被他那背叛神的百姓、自己的同胞裹夹着带到埃及，并在那里(相传)被悖逆的百姓“相争相竞”用石头打死，以流血殉道告终(参耶43:5-7)。但振庆弟兄却别有所悟，所以他一直羡慕以利沙死去的骸骨，能使人复活。每当他论到自己和别人将来路终离世时，就常引用这节经文。
胡老病重期间，来看望这位为主辛劳一生的老仆人的弟兄姐妹络绎不绝，其中也有与他一同坐监、后来因他传福音而信的人，甚至还不断有从外省外地来看望他的人。雅各在年迈、即将离世时，向他的众子说预言(参创49)，而振庆老人在病中却不断以祷告、劝勉和安祥的神态，给一切来到他病床前的人祝福。
因为来看望他的人数太多，就引起了当地有关部门的注意，所以在他病重期间就开始了严密的监视。胡老离世后，教会照着常例，举行丧事聚会。但在当天夜里三点，公安机关全面调动，几十辆汽车、数百名军警进行突击，使丧事聚会成了一条轰动整个宁波乃至浙江省的“重大新闻”。一时间，许多人被暂时扣押，许多外地闻讯前来向他遗体告别的弟兄和本地守望的弟兄们，都被关入看守所。
老人的遗体却在他儿子的家里，静静地停在棺木里。他对这一切与他有关的悲惨遭遇已不再感到任何痛苦；十字架对于他来说已真正不再有任何感觉。他活着的时候，主所喝过的杯，他接过来喝尽了(参可10:35-39)。他生前在交通中常说：“我已多次坐牢，还准备再坐一次”；“我觉得我的人生中，还会有一次痛苦，但我完全愿意接受，只要主的旨意成全。”丧事聚会中的这场风波，使弟兄姐妹想起他生前所说的这段话，或许就是指着今日说的。然而他已不再流泪，不再哀哭，也不再忧愁叹息，一切风暴好象都与他无关，他仍然这样躺着，静静听着他四围的哭声渐渐远去，远去......。
公安机关出于误会，担忧人数过于集中，会影响治安(因为这是他们的职责)。后来他们也知道了：真正的基督徒对向政府“造反”一事连想都不会想，因为他们所跟随的耶稣，是被世界用十字架钉死的。主人尚且如此，何况他的仆人呢！
但父神岂不知道这事的发生呢？之所以要这样，是要成全他仆人生前的愿望，用“以利沙的骸骨”叫人复活，叫人得福。因为当时正值家庭聚会遭到难处，风声紧急，弟兄姐妹知道了，就向神呼吁，连续三昼夜禁食祷告(参斯4:16)。正在此时，接到胡老的死讯，有几位弟兄前去参加丧事，也就是在那天晚上，被抓进去了。本来，这件事的发生，真是加增了环境[政治压力]的重量，但后来有弟兄在祷告中清楚地知道，这里面有神的美意，虽然人当时所能知道的不过如此，但到那日必要更明白。
还有一县，因参加胡老的丧事而被捕的弟兄，从振庆所在地的部门被移交给该县拘留所关押。在关押期间的一天，有一位平时参加信仰上有偏差的派别的聚会、非常热心的弟兄，正在山上拉土填地。但他只拉了一车，圣灵就告诉他：“把工具拿回去！”他很惊奇：现在正是干活的好时候，为何要我把工具拿回去，似乎不必再来拉了呢？他有一些属灵的经历，心想一定是家里有什么事，就随从了内心的意思。当他拉着放工具的车回来，还未走到家，就看见公安的警车停在他家门口，这才知道出事了。公安人员对他说：“快跟我们走！”所以他连衣服也来不及换，就莫名其妙地被警车押走了。
他到了拘留所，未及仔细审问，就被关入因参加胡弟兄丧事而“犯法”的弟兄们的监房中。起初，因他为自己所确信的另一“信仰”大有热心，所以见了这几位弟兄也不愿理睬。但几天过去后，他内心蒙了主许多光照，回想从前所走的路，觉得有许多地方不合圣经。他又听见他们虔诚地祷告，内心开始对自己那超越圣经、对某个人过分高举的偏差，产生了动摇。以后，圣灵一直工作，他们开始交通、祷告，还交换了属灵上的不同见解。到一切问题都解决时，很奇妙地，他们都先后被释放了。
这位弟兄回到纯正信仰的正道上后，给这个县的各地教会带进新的属灵转机，而他本人则如释重负，暗暗感激主给他这一次奇妙的关押，为此向主献上何等的感谢！参加丧事的弟兄们，也欢喜快乐地感谢主借着胡老的去世，使他们在磨难中转忧为乐，转苦为甜，得着了这位他们长久为之代祷的弟兄。
前来参加丧事的弟兄姐妹，除了坐在棺木旁的几位和胡老的家人外，全部暂时关押，因为治安部门怕他们“人多势众”会去“闹事”。武警们一夜未睡。天还没亮，他们的宣传车就又开到丧事现场，各种车辆和公安人员再一次把有可能进入胡家的道路全部封锁，同时催促振庆的儿子们快快出殡。这时的场面真是又凄惨、又庄重、又奇妙。
因为公安人员精确地知道参加丧事的信徒们的临时住处，所以在后半夜众人熟睡时，就在同一时间内将他们一网打尽。但有几位参加乐队的弟兄们，睡在一位弟兄家的阁楼上，因梯子要用，当晚就被移去了。搜捕时，阁楼下的人全被押走，公安人员折腾得“天翻地覆”，却没想到阁楼上还会有人。所以，唯有这些乐队的弟兄们被保留下来，得以在凄苦冷落的出殡中，吹奏出福音庄重的乐曲。在山上山下和胡家周围警戒的公安干警们，全都侧耳细听，因为他们从未经历过这样的场面。
这一场出殡，可说是世上少有：一面是愿意最后为老人送行的各地来的主内肢体被政府关押起来，一面是稀稀拉拉的少数人，抬着老人的棺木，在沉重的步履中，向山上走去。山下是身着威严制服的公安人员，四散站立。他们为执行公务，目睹了这么一幕：一位年老、贫苦的农民基督徒的出殡，竟令这么多人诚挚、执着地从各处赶来相送，场面如此郑重、庄严和感人肺腑。
公安人员不禁要问：是什么原因牵动着这些人的情怀？他们虽然彼此生疏，却是相爱无间的；虽然哀伤，却是安详、充满盼望的。这实在令非基督徒百思不得其解。即使过了半年多，那些“参加”这场丧事的国家工作人员，还在私下里问信主的人：“这位胡振庆到底是什么身份呢？”回答是：“他除了信耶稣之外，没有任何特别的身份。只是他为了他所信的耶稣基督，坐了三次牢，一共二十多年。”
为了爱他的主、为了持守基督纯正信仰而奋战一生的基督的仆人胡振庆，葬在先他去世二十一年的妻子张爱灵的坟墓边。爱妻的去世，发生在他第三次被判被囚十五年----即他人生最困苦的时候。主不忍见他的儿女痛苦，预先把她接走了。振庆为这位患难与共的爱妻，曾有过一段一生中哭得最伤心的日子。现在他(她)们的遗体终于同息黄土下，而他们的灵魂却在主那里见面，从此永不分离了。他们一同安息，等候那末次号筒的吹响。
不知什么时候，在坟墓四围忽然增加了许多许多的人，哭泣的声音也越来越大。原来，弟兄姐妹已不顾公安人员的警戒，也不顾荆棘陡岩，从山这边绕到山那边，来到坟墓周围。许多人因此被划破了衣服和皮肉。他们希望再送一阵这位逝去的前辈圣徒。众人在山上最后告别的祈祷，和着带哭声的歌声，从山上传到远方......。
当老人的棺木下葬入土后，公安人员才开始撤去。这一次令人难忘的出殡，好象是一次奇妙的福音布道：那悲壮沉痛的情景，在人们的良知中，犹如一粒细小的生命种子，在天上甘露临到时，在好土里要结出美好的果实来！
他虽然死了，却因这信，仍旧说话。(来11:4)
[注1：指政府强迫登记，纳入“三自”、进行管辖。]
[注2：应是指追随李常受的所谓“呼喊派”。]
[注3：很可能指李常受弟兄。]
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