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    《出死入生》

    人生有一个极大的问题 ,就是“死”。

    许多人都不愿意说到“死”,也不愿意想到“死”,可是“死”这个问题却是那么实在地摆在人的面前。不管你愿意不愿意想它,它总不让你躲过它。你可以一时逃避这个问题,但是这个问题迟早要叫你不得不想到它,不得不提到它。你也可以说你不怕死,但是死不管你怕不怕它,它总要临到你。你怕死,死要临到你;你不怕死,死也要临到你。“ 死”真是一个顽强的敌人 。我们既不能逃避这个问题,我们就要正对这个问题来看一下。

    许多人接近死亡边缘的时候,就感到很痛苦,巴不得能多活一些时候 —— 就是多活一分钟也好。面临著死的人,最感需要解决死的问题。有许多人今天不愿意谈到死的问题,是因为他觉得离死还很远,他没有感觉到死的严重。可是朋友,死既是一个人必须解决的问题,就愿你及早想一想它。

    死的问题能越早解决越好 。你不要以为现在死离你还远得很。朋友,你如果仔细想一直,你就觉得死的势力是时时刻刻在威胁著你。就是你身体很健康,没有一点病痛,你也确有把握决没有什么意外的事临到你,可是有一件事实你还得注意,就是你正一天天和死越来越近 —— 你多活一天,你就和死更近一步。也许你从来没有想到这个事实,但是你若肯想一想,就会发现这的确是一个不可否认的事实。

    多活一天,就少了一天!多活一个月,就少了一个月!多活一年,就少了一年!就算你能活到一百岁,你也是多活一天就少了一天。我们的年龄就像我们口袋里的钞票一样:假定我今天口袋里有十万元,今天用一万,剩下九万;再用去一万,剩下八万。用去一万,就少了一万,决不会用去一万,多出一万。

    有一次过新年的时候,一个孩子对他父亲说:“爸爸,我又长了一岁,去年九岁,今年十岁,多了一岁了。”这句话代表了一般人的想法。可是我们仔细一想,到底是他的年日加了一年呢,还是他一生的年日少了一年? 我们一生的年日是有限度的 ;多活一年,就是多用去一年。当我们看见壁上的时钟,那一根红色的秒针转了一圈,一分钟过去了;再转一圈,一分钟又过去了 —— 我们就会想到我们一生的年日中又少去了两分钟。

    朋友, 你还能忽略死的问题吗? 你还能以为死离得很远而不去解决吗?

    在台北市北郊有个圆山动物园,里面养有两条大锦蛇。管圆的人把几只鸡和天竺鼠放在锦蛇的笼内给它们作食物。锦蛇饿了,就将鸡缠住,并把它吞下去作了食物。周围观看的人都觉得惊心动魄,不忍卒睹。但何等希奇,那些其余的鸡鼠,仍是若无其事地在那里啄食谷粒,好像忘记了那伏在身旁的死敌曾经吞吃了它们的同伴,不久也要把它们掳去同样作食物了。

    朋友,你叹息这些鸡鼠的无知吗?但你曾否觉得自己和它们也是同样的可怜? 死亡伏在你的周围 ,天天把人吞吃去。你曾否看见有千千万万的人从你身旁倒下去,死了,了了,其中或有你亲爱的父母、亲戚以及最投情的知己,而你竟然仍是若无其事,感觉不到死的威胁、死的可怕呢!当你去殡仪馆参加丧礼的时候,当你看见马路上送葬的行列奏著哀乐从你身旁经过的时候,你怎能无动於衷!你有否想到或许就是明天,这死的难题也要临到你身上呢?

    亲爱的朋友, 你有没有想到总有一天死要临到你 ?死!死!死实在是一个谜,是人难以参透的奥秘!但它又是非常的实际,又是那么的普遍!只要你是一个生物,无论你在哪里,你都能尝到死的滋味。死是生的仇敌 —— 哪里有生,那里就有死。不论什么人,都必定遇到死这个东西,你自然也不能例外!

    死 不受贿 , 也不徇情 。不管你是什么人,死是一样要临到你的。死并不会因你有名有位、多才多艺而越过你;死也不问你和别人有什么关系,不问你是父子,是夫妻,是至亲好友,它抓住谁,谁只好惨然分离。你哀求,它不理睬;你哭泣,它不听见。 它是冷面无情,它的行踪又是倏忽不定 。死在这时、那时、这地、那地,都有临到的可能,这就使你无法计算你的寿数究有几何。你不能使你的寿数多加一刻,也不能预知你自己能活几时。 死,它可以在任何时间和空间里找著你!

    死 ,它给人的威胁太厉害! 所以自古至今,人们无时不在用尽思想和力量,来抵抗这个生命的敌人 —— 死。但是,到底有谁能想出一个办法可以不死呢?有谁能想出一个办法把死赶走呢?我们都知道没有。

    死 ,到底是从哪里来的? 为什么我们要死呢?这是一个重大的问题。

    圣经告诉我们:“ 罪的工价乃是死 ” ( 罗马书 6:23) ,这是说 死是罪的结局 。又说:“掌死权的就是魔鬼” ( 希伯来书 2:14) ,可见有一个主使者,就是魔鬼。

    圣经并且告诉我们:“按著定命,人人都有一死,死后且有审判” ( 希伯来书 9:27) 。我们因为犯了罪, 不仅有肉身的死,还有灵魂的死 ,就是圣经所说 第二次的死 ——“ 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的,他们的分就在烧著硫磺的火湖里,这是第二次的死 ” ( 启示录 21:8) 。

    朋友,第一次的死是一个事实,第二次的死也是一个事实。不仅身体要死,并且 灵魂也要死 —— 死在地狱里 。哦!朋友,灵魂!灵魂!灵魂死在地狱里是何种严重的事情!

    但是感谢神!满了慈爱的神, 已经藉著主耶稣的死为我们解决了这个难题 。

    主耶稣是神的儿子,祂没有罪,本不该受死的痛苦,但神却将“我们众人的罪孽都归在祂身上” ( 以赛亚书 53:6 ) 。当主耶稣上十字架时,死亡也就追祂到十字架上;但是,死並没有胜过祂!死在祂身上完全失败。因为 主耶稣第三天从死里复活了 。现在, 死的权势已被踏在祂的脚下 ,赦罪的恩典却赐给一切信祂的人。

    主耶稣在十字架上不仅解决了我们的罪,并且祂“藉著死败坏了那掌死权的,就是魔鬼 ” ( 希伯来书 2:14) 。当主耶稣钉在十字架上时,鬼曾用尽黑暗的权势攻击祂;但是当祂从坟墓里出来时,所有的鬼魅也都失势了。这是一件惊天动地的事实!

    死 的力量虽然厉害,但是 它的根源 —— 罪和鬼 —— 神已经藉著主耶稣的死替我们解决了。

    今天,你可以接受神的救恩而出死入生 ,你也可以拒绝神的恩典而留在死里作死的俘虏。

    现在的问题是在乎你拣选那一边 —— 是拣选死亡的一边,或是永生的一边?你若不要主耶稣,就不能逃脱死的权势,自然死就变成你最后的结局 ;你有一天离开世界的时候,死就伴著你的灵魂下地狱。但是,你若接受神的救恩,心里相信主耶稣作你的救主,就能叫你出死入生。

    末了,请听 主耶稣说 :“我实实在在地告诉你们,那听我话又信差我来者的,不至於定罪,是已经出死入生了” ( 约翰福音 5:4) 。