朋友们！你如果要知道耶稣是谁，他是不是神的儿子，
最好先看他自己怎样说法 有一次，耶稣在犹太人的会堂里，医好一个生来是瞎眼的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣，就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子，对他说：“你信神的儿子吗？”瞎子回答说：“主啊！谁是神的儿子……呢？”耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”瞎子就跪下来拜耶稣。朋友！请你静心地想一想，如果你问我说：“谁是神的儿子呢？”我说：“现在和你说话的就是神的儿子。”你听了这句话，将要觉得多么的肉麻呢？恐怕你会头也不回，象飞一样地跑掉说：“那个人真是疯了，他竟然自称是神的儿子！”然而，耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶稣称神是他的父亲共有四十三次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有一百十四次。单在他最后一次和门徒的谈话中，就有五十次之多。耶稣称神是他的父亲，正象你称你的父亲是你的爸爸一样的便当。
你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗？就是因为他自称是神的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对耶稣说：“我指着永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？”耶稣回答说：“你说的是！”大祭司便怒气冲天，撕裂衣服说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢！”大祭司认定耶稣是普通人，而他却自称是神的儿子，这就犯了“妄称耶和华的名”这条诫命，也就是把他自己和神当做平等，这是应该被定罪和处死的。但是耶稣在这样的生死关头，却仍旧是心里安定，一点也不隐瞒地承认他是神的儿子，可见他真是神的儿子了。有人说：
“自称神的儿子有什么希奇？ 我也可以说我是神的儿子啊！”是的，我承认你在私人的谈话中，可以这样说法，在喝醉了酒兴奋狂傲的时候，可以这样自称。但是我要请问你，你能够当着你长官的面前说，你是神的儿子吗？你能够到国家主席面前说，你是神的儿子吗？你敢到十字路口当着众人说，你是神的儿子吗？你能够象主耶稣那样在任何人的面前、在任何的地方，许多次并且一生都这样说“我是神的儿子吗？”你如果这样说，人便把你钉死在十字架上；你如果不这样说，人便释放你，就象耶稣当时的情况一样，那么你还能自认：“我是神的儿子”吗？你一定会说：“我不能这样说！”
任何宗教的教主，从来没有一位自称过自己是神的，也没有一个教主能够自称是神的儿子。他之所以被称为神明，都是世上的人对他的尊称，是世上的君王封他的；是世上的人尊敬他、恭维他，把他当做神来敬拜。回教教主穆罕默德，自称不过是先知；老子、孔子，自称是人；佛教教主释迦牟尼，也从来没有称过自己是神；神位的头衔都是后来的人送给他们的。但是主耶稣一直自称是神的儿子，即使犹太祭司长要把他钉死在十字架上，他仍旧不顾性命地自称是神的儿子，这是什么缘故呢？只有三种可能：⑴真是神的儿子。⑵是一个骗子。⑶是一个疯子。总之无论如何也不能越过以上三种假定的范围。
耶稣是疯子吗？ 看他自称他是世上的光，是生命的粮，人不借着他，不能到天父那里去。他说，他是从天降临和神平等，在还没有世界以前，就有了他。从这些话语的表面看来，好象是疯子在说大话；可是历世历代的人却从来没有一个人笑他是个疯子，反而许多人都相信他是救主。他如果是疯子，世上的人决不能因为疯子说了大话，而竟然把他定死罪的道理。你曾看见过疯子因为自称是神，自称是大皇帝而被政府定罪枪毙吗？耶稣不只不是疯子，并且还有不同于一般人的特殊的智慧。他的头脑比大政治家还要清楚。有一次犹太人要害耶稣，用一个奸细来问耶稣说：“夫子，……请告诉我们，……纳税给该撒（大皇帝）可以不可以？”朋友，你知道这里的诡诈利害吗？当时犹太亡国在罗马帝国之下，罗马王的尊名叫做该撒。主如果说不可以纳税给该撒就是背叛罗马，必定会被罗马王定罪；如果他说可以纳税给该撒，犹太人又说他帮助罗马王苦待本国人，说他是个犹太人的奸细。你我如果处在这样的环境里，一定没有办法回答。在这里你要看出主耶稣不是疯子，他远比我们聪明。因为他回答那些奸细说，请你拿一块钱给我看看。犹太奸细便从自己袋里拿出一块钱。主耶稣问他们说：“这钱上的年号和像是谁的呢？”奸细说：“是该撒的。”主耶稣说：“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”（按当时有两种钱币，一种是在民间用的，一种是在圣殿用的。）这话说得太有智慧，叫奸细得不到把柄，从此以后再没有人敢来试探主耶稣了。你想这种智慧的答案会是出自疯子的口吗？照人的常例来说，遇见疯子说大话的时候，人们多以一笑来对待，决不会引起犹太全国大起风潮的道理的。
那么耶稣是骗子吗？ 骗子怎么能叫瞎子看见，瘫子行走，哑巴说话，死人复活，大麻风得洁净呢？骗子只能骗一刻，不能骗几千年；可以骗少数人，不能叫古今中外千万人受骗；可以骗人一点钱，不能叫几千年以后的人为他殉道。当法国拿破仑皇帝被关在圣赫里拿荒岛时，有一天和一个跟从他的人门托伦伯爵登上高山远望时，忽然问门托伦说：“耶稣是谁，你能告诉我吗？”门托伦还没有回答，拿破仑又说：“当我执政的时候，曾有许多人为我牺牲性命；但是我要人为我牺牲，必须我亲自立在人面前，用我的眼睛看着他，对他演讲，他必须看我的面容，听我的声音，才能鼓励他为我拼命。而耶稣是用爱来建立天国，十八个世纪以来，男女信徒甘心乐意为他赴汤蹈火也不逃避的人，不知道有多多少少，他们都以为他受苦、受死为光荣。世上的强国有兴盛也有衰落，耶稣的国度却是永远不朽坏的。”
耶稣如果是骗子，那么骗子怎么能叫骗子悔改呢？
葡萄牙的大骗子 报上登载葡萄牙国曾经有一个私造假钞票的大骗子，因为造假钞票而发了大财，他把假钞票造得太好，几乎没有办法认出它是假的来，而数量又大得甚至影响了国家的财政。当他被政府抓去受审问的时候，他坚决不把真情讲出来，政府就没有办法查到实在的证据。他在监牢中看见一本圣经，读了以后不能相信，以为圣经也是假造骗人的文件，所以动了念头，要做一件惊人的大事来证明圣经也是冒名假造。于是他就把圣经从头到尾详细研读，一直读到耶稣代替罪人受死钉在十字架时，他就大受感动，竟然接受了耶稣作他个人的救主了。当他再次受审问的时候，他就不象以前那样的倔强，他很坦白地承认自己是个制造假钞票的大骗子，并且当众认罪悔改，而且讲道劝勉听众都要相信耶稣。法官问他先前为什么不说实话？他说从前怕死，现在不怕死了，因为接受了耶稣作他的救主，灵魂就可以得救，所以身体的早死晚死，就没有多大的关系了。
耶稣如果真的是骗子，那怎么会有骗子甘心愿意受死而不在法庭上推翻口供的道理？因为他只要肯说他没有说过自己是神的儿子，或者承认说他是骗人说笑话的，这样立刻就可以得到释放了。在生死关头的时候，骗子要推翻口供，但是主耶稣不单在人群中间承认自己是神的儿子，就是在他六次受审问的时候，也是一直承认他是神的儿子。你看希奇不希奇呢？
骗子骗人，必定抱有对自己有利的企图，但是耶稣骗了你，对他有什么益处呢？耶稣在世上，除了医人疾病，叫人和神和好，叫人得到永生以外，没有别的目的。除了为着拯救罪人和领人归神，而甘愿被人厌恶，遭受鞭打惨死之外，在生活上他对自己也没有一点的要求。每一个人说谎骗人，都是为了想得到利益，而决没有甘心愿意牺牲性命的道理。一个坏人，决不能教训象他所教训的真理；而一个好人，也绝对不会欺骗他用性命所换来的人们。所以耶稣如果不真是神的儿子，便是历史上最没有道义的骗子了；然而，没有一个对耶稣怀疑的人愿意承认耶稣基督犯了这个罪名。这样看来，耶稣既不是疯子，又不是骗子，那么他就一点没有疑问真是神的儿子了。
有人说耶稣是圣人 耶稣如果不是神，也必定不是一位圣人，因为圣人怎么会把人陷在罪中呢？耶稣自称是神，要人敬拜他；如果他不是真神，便是把人陷在拜偶像的罪里，叫人犯十条诫命中的第一条诫命了。所以耶稣如果不是神，就必定是一个亵渎神的坏人。犹太人用石头打死他是对的。你看主耶稣犯了这个罪名吗？他是一个这样的坏人吗？你如果不认耶稣是神，便是承认耶稣是个坏人了。
这位神的儿子，他不为名，又不为利，不是骗子，又不是疯子，到底为什么情愿受人辱骂，被人厌弃。
他何必舍去性命，甘愿被人钉在十字架上呢？ 朋友们！他死就是为担当你我的罪，因为罪的工价就是死；如果他不流血，罪就不得赦免。所以耶稣愿意为我们受死流血，使我们得赦免，得救赎。他是神的儿子，本可以从十字架上跳下来，证明他是神的儿子；如果他真的从十字架上跳下来，你我的罪将归在谁的身上呢？所以他不从十字架上跳下来，证明他是神的儿子；而他却在第三天从死里复活，更证明他是神的儿子。
这里可以举一个事实来说明：苏联的北部，地大天寒，几十里内，不见人烟。冬季冰雪不化，出门多用雪车。一天，有主仆两人用四匹马拖一辆雪车到附近的村子去工作，路上忽然碰上一群狼，向他们远远追来，形势凶猛，没法躲避。他们迫不得已，只好放弃一匹挽马，这群狼就向着马追去，使形势稍为缓和了一下。可是不久它们把那一匹马，争食一空，又向雪车追来。于是再放开一匹马，这群狼把马吃完了，又向着雪车追来。这样下去，马就渐渐减少，而雪车也行得更慢了。当离开村庄还有十里路的时候，他们只剩下一匹挽马了，所以这群狼又向雪车追过来。如果放掉最后一匹马，车就不能行走，主仆两人势必同归于尽。在这样危急的关头，仆人迫不得已只好把缰绳交给主人，自己跳下车去救主人。当主人回头看时，见仆人已经被这群狼撕碎了。所以主人加鞭赶马，勉强赶到村庄，性命得到了保全。主人为了记念他忠心的仆人的义气，就在他仆人跳下车的地方立一个牌坊，上面写着：“为朋友舍命，爱是没有比这个再大的！”朋友！请看仆人如果不死，主人怎么能得到生命呢？
亲爱的朋友，耶稣完全因为爱你爱我，为你我舍命，担当你我的罪，为的是免去你我将来的刑罚和地狱的痛苦，他死为要使我们得生，他怎么会是骗子呢？骗子怎么会舍命骗人呢？朋友们！你如果真觉得耶稣是神的儿子，你如果真心承认他钉在十字架上是为了担当你的罪过，那么就请你真心地祷告说：“主耶稣啊！我是一个罪人，我谢谢祢，祢替我死，替我受罪的刑罚，祢实在是我的救主。我以后要一心信靠祢，敬拜祢，事奉祢！”这是神顶喜欢听的祷告。
